La Revelación

Es la iniciativa por la que Dios sale de su misterio y se da a conocer a los hombres. No se limita a enviar información sobre sí mismo: viene Él mismo a nuestro encuentro, sobre todo enviando a su Hijo y dándonos su Espíritu.

La razón llega hasta cierto punto: puede saber que Dios existe a partir del mundo y de nosotros mismos (Dios). Pero es como conocer a un autor solo por sus obras: de un cuadro se deduce que hubo pintor, y hasta algo de su talento, pero no si tiene hijos o cómo se llama. Quién es Dios por dentro —que es Padre, Hijo y Espíritu Santo, y que nos ama como hijos— solo lo sabemos porque Él quiso contárnoslo.

No para satisfacer nuestra curiosidad, sino por amor: quiere tratarnos como amigos e hijos y ofrecernos vivir en comunión con Él. La Revelación responde al anhelo más hondo del corazón humano (sentido de la vida): «ni ojo vio, ni oído oyó… lo que Dios ha preparado para los que le aman».

Dios no lo dijo todo de golpe, sino gradualmente, como se educa a un hijo. No entregó una lista de ideas: intervino en la historia con hechos y palabras que se iluminan mutuamente. Son etapas reales:

• la alianza con Noé, tras el diluvio.
• la llamada de Abraham, padre de los creyentes.
• la liberación de Egipto y la alianza del Sinaí, donde formó a su pueblo.
• los profetas, que mantuvieron viva la esperanza del Salvador.

A todo esto se le llama «historia de la salvación» (Antiguo Testamento).

En la Encarnación. Dios ya no habla por enviados: entra Él mismo en la historia haciéndose hombre. Jesucristo es la Palabra definitiva de Dios; después de Él no habrá otra revelación mayor. Por eso la Iglesia no espera un "mensaje nuevo", sino comprender cada vez mejor el que ya tiene.

Que no somos fruto de la casualidad. Antes de crear el mundo, Dios nos pensó y nos quiso como hijos suyos en Cristo. Nuestra raíz última está escondida en su amor eterno, y solo conociendo ese misterio se descubre el motivo último de la propia existencia.

Con la fe. No es una simple opinión ni una corazonada («creo que mañana lloverá»), sino la adhesión libre y confiada a Dios que se revela. Es fiarse de Él y entregarle la propia vida, como hicieron Abraham y la Virgen María.

Las dos cosas: una luz interior del Espíritu Santo que mueve el corazón, y un acto humano libre que puede acogerla o rechazarla.

La acción de Dios no está limitada por las circunstancias. A todos ofrece, al menos en la conciencia, la luz necesaria para buscarle y salvarse. Pero esa relación suele ser confusa y fragmentaria; se aclara y perfecciona cuando se recibe el anuncio del Evangelio y el Bautismo. Por eso la Iglesia es misionera (testimonio cristiano).