Omosessualita

• Persone con maggiore sensibilita verso la bellezza. Trovano bellezza in entrambi i sessi e questo le attrae. Scoprire bellezza nello stesso sesso non significa omosessualita, poiche quella bellezza esiste davvero, ed e normale che attragga. L'omosessualita autentica include una mancanza di risposta verso il sesso opposto.
• Persone con maggiore sensibilita verso le manifestazioni di affetto, da chiunque provengano. Anche questo non significa omosessualita.
• Persone che hanno pensato o compiuto azioni di tipo omosessuale ma eccezionalmente. Dei fatti isolati non danno luogo a una qualificazione stabile.
• Adolescenti con difetti nel loro processo di maturita. Di solito si correggono facilmente, a meno che il disorientamento venga alimentato.
• Persone che non hanno esercitato la virtu della castita ma sono dominate dal desiderio di piaceri sessuali e li cercano dappertutto. Per loro e lo stesso razza, eta e sesso. Questo non e omosessualita, ma ossessione per il sesso.

• Un inizio traumatico, un ambiente guasto, una pressione psicologica..., originano un'inclinazione affettiva sbagliata.
• Questa inclinazione affettiva non viene dominata, ma la si lascia correre in azioni sessuali disordinate.
• I piaceri sessuali ottenuti riaffermano l'inclinazione per il desiderio di tornare a conseguirli.

• Dominare i desideri sessuali evitando di ripeterli tanto nella realta quanto nel pensiero, al fine di dimenticare la dipendenza dal sesso. (Sara piu o meno costoso a seconda del grado di incidenza; questo sforzo intenso fa parte del prezzo che bisogna pagare per superare il problema).
• Se non ci sono stati disordini sessuali, si tratta solo di superare l'inclinazione affettiva correggendo i sentimenti. Ci vorra costanza e pazienza, finche queste impostazioni andranno dimenticandosi.
• In ogni caso, le tendenze omosessuali si superano meglio con molto lavoro (per tenere occupata la testa) e con il servizio agli altri (tirando fuori il cuore dall'egoismo e dalla solitudine). I sentimenti di autocommiserazione sono controproducenti.
• Fara bene anche coltivare la vita spirituale, per ottenere maggiore equilibrio e per chiedere l'aiuto divino.

• Se nel sesso tutto vale e non c'e alcuna limitazione, allora qualunque uso sessuale sarebbe corretto: le pratiche omosessuali, l'adulterio, la fornicazione, il sesso con minori, ecc. Secondo questa impostazione, un uso intelligente del sesso sarebbe la prostituzione, perche avrebbe il vantaggio di procurare denaro.
• L'altra possibilita e considerare che il sesso ha le proprie norme e non puo essere usato in qualunque modo, ne con chiunque. Cosi si arriva alla conclusione piu conforme alla natura umana: il sesso deve essere usato soltanto ogni marito con la propria moglie, con apertura alla vita.

• Coloro che pensano che il sesso possa essere usato in qualunque modo considerano corrette le pratiche omosessuali.
• Coloro che accettano che il sesso abbia le sue proprie norme considerano come regola piu basilare che debba essere usato solo da un uomo con una donna. E quindi l'omosessualita e una tendenza che deve essere corretta o dominata. Ovviamente e la posizione ragionevole.

• Coloro che pensano che il sesso possa essere usato in qualunque modo considerano l'omosessualita come un modo in piu e non desiderano curarsi, ne la chiamano malattia.
• Coloro che vedono che l'omosessualita e una tendenza anomala la paragonano alle inclinazioni al furto, all'alcol, al gioco... E percio la considerano un vizio, un difetto o una malattia come la ludopatia o l'alcolismo.

• Considerarla un difetto o un'anomalia ha il vantaggio che si cerchera di correggerla e si evitera di esercitarla.
• Vederla come qualcosa di buono non risolve il problema. E non dimentichiamo che essere omosessuale non e qualcosa di gioioso, ma una psico-dipendenza compulsiva.
• E meglio considerarla una malattia per poter cercare il modo di guarire. E di fatto ci sono psichiatri che ottengono buoni risultati.

• L'omosessualita e un fenomeno puramente psicologico e non puo essere cambiata con ormoni. I fattori ghiandolari o ormonali non sono causa dell'omosessualita.
• Gli omosessuali hanno cromosomi normali. I fattori genetici o ereditari non originano l'omosessualita.
• L'omosessualita rientra tra le cosiddette nevrosi o disturbi, in questo caso sessuali. (Altre nevrosi sono per esempio i disturbi depressivi, le fobie, l'ansia, la ludopatia, la pedofilia...). Di fatto si cura ricorrendo alla psichiatria e alla psicoterapia.

• complesso di inferiorita.
• infantilismo; desiderio di richiamare l'attenzione ed essere approvato.
• egocentrismo mentale.
• abitudine all'autocommiserazione; tendenza a lamentarsi; autodrammatizzazione: povero me!; sentirsi vittima.

• Il padre.- Per un ragazzo, sentirsi apprezzato da suo padre e essenziale per la sua autoconfidenza come uomo. Un padre distante e lontano e una cattiva influenza.
• La madre.- Una madre iperprotettiva puo far si che suo figlio si senta meno virile, ed e anch'essa un'influenza sconveniente, sebbene meno importante di quella del padre.

• Un complesso continuo di inferiorita genera autocommiserazione e autodrammatizzazione, perche il proprio ego si senta importante: quanto soffro! la mia sofferenza e unica!
• Un'autocommiserazione reiterata genera un'abitudine e una dipendenza da quella lamentela consolatrice. La maturita della personalita si interrompe in quelle aree dove si radica questa autocommiserazione. E rimane un bambino lamentoso che vive nell'adulto e tiranneggia la mente cercando consolazioni.

• Sorge ansiosamente il desiderio di consolazione in un altro come lui. (Un amore egoistico, come quello di chi cerca soltanto piaceri sessuali). Perche in un altro ragazzo? Per il suo forte desiderio di essere incluso nel mondo degli uomini e di essere apprezzato da loro.
• Con i piaceri sessuali si acquista una dipendenza maggiore, senza che cessi la dipendenza dall'autocommiserazione e dall'autodrammatizzazione. Si cerca perfino piu dolore per alimentare l'autodrammatizzazione e quindi autocommiserarsi di piu. Si cerca un altro amante e un altro e un altro ancora, e non si ama nessuno perche si cerca solo il proprio io. E si rompe con gli amanti per continuare a drammatizzare cercandone un altro.

• La maturita affettiva esige uscire da se stessi, mentre l'autoconsolazione concentra il pensiero su di se, e la dipendenza genera un panico a uscirne.
• Costa uscire da questo circolo perche l'autocommiserazione consola un po'; e si teme di perdere questo appoggio di fronte al proprio complesso di inferiorita.
• L'affettivita resta stagnante in questa situazione dalla quale si ha paura di uscire; e i sentimenti eterosessuali istintivi sono bloccati inconsciamente e non arrivano a maturare. All'interno rimane un bambino autocommiserante e lamentoso che domina e reprime tutto il resto, per non perdere la consolazione dell'autocommiserazione, dalla quale e divenuto dipendente.

• Gli istinti eterosessuali che lottano per emergere e il bambino autocommiserante che non li lascia affiorare. La maturita emotiva che desidera sorgere e l'infantilismo che la reprime.
• Il complesso di inferiorita e il desiderio di superarlo.
• L'affanno compulsivo per il sesso e per gli amanti per soddisfazione e consolazione proprie. E il desiderio di amare davvero e di non essere schiavi del sesso.
• La supplica di attenzione e il desiderio di liberta. L'attaccamento smisurato alla madre e l'affanno di essere grandi.
• L'autocommiserazione drammatizzante e il desiderio normale di non sentirsi vittima.
• La difficolta di relazionarsi con gli altri e il forte desiderio di essere accettati e consolati dagli altri.
• Non si sentono donne, ne si considerano tra gli uomini. E un uomo adulto, e conserva impostazioni infantili rigide.

• Evidentemente, bisognera tagliare i contatti omosessuali che rialimentano il problema. Nello stesso modo in cui il tossicodipendente deve rinunciare alla droga se desidera guarire.
• Conviene individuare il bambino interiore lamentoso e andare eliminando lamentele e drammi.
• Conviene individuare l'autocommiserazione infantile e andare allontanandola.

• Si bambino mio, oggi soffri cosi tanto che lo dichiareranno giorno di lutto nazionale.
• Si; il tuo caso e cosi importante che ti alzeranno una statua.
• In tutto il mondo nessuno soffre tanto. Quanto sei piagnone!
• Si; hai appena battuto il record mondiale di sofferenza e ti sei guadagnato un biscotto.

• Evitare di richiamare l'attenzione, come fanno i bambini. Affrontare situazioni sconosciute, cosa che ai bambini non piace.
• Evitare autoindulgenze e coccole.
• Cercare di servire gli altri, per uscire dall'egocentrismo.
• Ricordare la filiazione divina, trovando cosi una consolazione superiore che aiuti a rifiutare le piccole consolazioni.

• Che i genitori cerchino di essere normali e si interessino ai propri figli nel modo abituale, senza eccessi ne assenze.
• Che trattino i figli come maschi e le figlie come donne. Per esempio, i maschi di solito sono piu attivi e bisognosi di sfogarsi in attivita fisica. (Per questo le scuole di ragazzi spendono di piu in manutenzione e riparazioni di quelle di ragazze).
• Allenare figli e figlie a condurre una vita sacrificata senza sentirsi vittime. Non cedere a lamentele e smancerie eccessive.
• Un'educazione sessuale corretta, non permissiva.
• A scuola e nelle amicizie: respingere le prese in giro sulla virilita dei ragazzi. Evitare l'isolamento di qualcuno.
• Favorire il buon umore e una sana umilta. Incoraggiare a una vita di lavoro e di servizio agli altri.
• Esigersi, allenarsi nello sforzo e nella resistenza. Fuggire l'autocommiserazione. Fuggire le lamentele continue.
• Alimentare la vita spirituale, che offrira buoni appoggi per qualunque situazione.

• Tanto gli alcolisti quanto gli omosessuali sono esseri umani e meritano il rispetto corrispondente. Questo non significa che ubriacature e relazioni omosessuali siano corrette. Deve esserci comprensione con le persone, ma non tutte le azioni umane sono buone.
• Tanto l'alcolismo quanto l'omosessualita sono tendenze che devono essere dominate.
• In entrambi i casi, se uno si lascia andare alla propria inclinazione, gli costa di piu controllarsi nelle altre occasioni.

• Se naturale si identifica con spontaneo, allora l'omosessualita si puo dire naturale, e lo stesso si puo affermare del furto o dell'assassinio quando nascono dal lasciarsi trascinare da una tendenza. In questo senso bisognerebbe dire che non tutto cio che e naturale - spontaneo - e corretto. Per evitare confusioni, in questi casi e meglio parlare di spontaneo, riservando il termine naturale a quanto segue.
• Se naturale significa qualcosa di proprio della natura umana, allora l'omosessualita non e un'inclinazione naturale, ma un difetto rispetto a cio che e naturale. Cio che e naturale nella sessualita umana e che un uomo sposi la propria donna e abbiano figli. Se non nascono figli, qualcosa non va; se si unisce a varie donne, qualcosa non va bene; ecc.

7. Si dice che l'omosessualita e un difetto e una malattia. Dalla Colombia domandano: questo e odio e discriminazione? No, non e questo. Dire che una persona ha difetti o malattie non puo mai essere discriminatorio, poiche tutti gli esseri umani li hanno.

• www.esposiblelaesperanza.com. Autoaiuto per uscire dall'omosessualita.
• www.narth.com Associazione Nazionale per la Ricerca e Terapia dell'Omosessualita (NARTH). Riunisce migliaia di specialisti.
• www.pathinfo.org. Con altri collegamenti.
• Bibliografia.- Alcuni libri da scaricare.