Verita

Si dice che qualcosa e vera quando coincide con il reale. Secondo questo, verita e adeguazione alla realta. Ma non e un tema semplice. Intorno alla verita si parla di tre requisiti:

• C'e un punto di riferimento e qualcosa che viene confrontato con esso.
• Nel confronto, uno dei termini e un pensiero.
• C'e verita se coincidono.

A seconda di dove si stabilisce il confronto, compaiono i diversi tipi e le diverse definizioni di verita.

Le classi di verita possono essere riunite in due gruppi: uno riguarda la verita nella conoscenza e nella sua espressione; l'altro si riferisce alla verita nella coscienza e nell'azione. (Metteremo degli esempi). a) Verita nella conoscenza e nella sua espressione. (Confrontando la realta con il nostro pensiero e con le nostre parole):

• Verita logica o del pensiero.- Un pensiero e vero quando coincide con la realta. Questa e la definizione classica: la verita e l'adeguazione di cio che si intende - o dell'intelligenza - con la cosa. In questi casi, il confronto si stabilisce tra cio che si pensa e la realta, che e il punto di riferimento.
• Sincerita o veridicita nel linguaggio.- Qui invece si confronta il pensiero con la sua manifestazione esterna mediante parole, lettere o gesti. E ci sara verita nelle parole quando cio che si esprime coincidera con cio che realmente si pensa, che qui e il riferimento.

b) Verita nella coscienza e nell'azione. (Si confronta il modo di comportarsi che gli esseri richiedono con il nostro giudizio morale e con le nostre azioni).

• Autenticita, coerenza o sincerita di vita.- C'e verita nella nostra vita quando agiamo secondo cio che pensiamo sia bene. Siamo coerenti.
• Verita nella coscienza.- Cio che pensiamo come bene sara veramente corretto quando coincidera con cio che e realmente buono per gli esseri, secondo il loro modo di essere stabilito dal Creatore.

Un tavolo e di colore marrone. A causa dell'oscurita, uno pensa che sia verde e, per scherzo, dice che sia blu. Ha detto una piccola bugia, perche le sue parole non coincidono con il suo pensiero. E neppure questo pensiero e vero, perche si allontana dalla realta: il tavolo e marrone.

Un terrorista pensa di dover uccidere i propri nemici politici e ne assassina molti. La sua vita e coerente con il suo pensiero, ma questo giudizio morale non e veramente corretto, perche non coincide con il trattamento adeguato agli esseri umani stabilito dal Creatore (legge naturale).

In questo tema, i grandi errori sorgono quando il punto di riferimento viene collocato nel proprio pensiero, forse per il fatto di confondere i tipi di verita.

• Nel caso della verita logica, il riferimento sono le cose, la realta, e non il pensiero. Il pensiero e il riferimento nel caso della sincerita.
• Nella verita della coscienza, il riferimento e la legge di Dio, e non il proprio pensiero morale. Questo pensiero e il riferimento nel caso dell'autenticita.

Un esempio noto e questo: i maiali non volano, per quanto uno lo pensi o lo desideri. Qui il riferimento e la realta: i maiali sono maiali e non volano. Sono come sono, indipendentemente da quello che uno pensi.

La coscienza del terrorista puo giudicare corretti i suoi omicidi, ma non lo sono, perche qui il riferimento e la legge di Dio impressa nella natura delle cose, non cio che uno pensa.

La base minima ma indispensabile per cogliere la verita in qualunque ambito e collocare bene il punto di riferimento. Il seguente schema puo aiutare (i punti ------ significano "e riferimento della verita in"):

Il modo di essere delle cose ------ pensieri, giudizi ------ parole. |||| Il modo in cui le cose devono essere trattate ------ pensieri morali ------ azioni.

Leggiamo lo schema al contrario: a) Nel campo della conoscenza.- C'e verita nelle parole quando coincidono con cio che uno pensa. A sua volta, i propri pensieri sono veri se coincidono con la realta delle cose. b) Nel campo dell'azione.- C'e verita e coerenza nelle azioni della vita quando coincidono con i pensieri morali di uno. A loro volta, questi giudizi morali saranno davvero buoni se sono accordati con il modo in cui le cose devono essere trattate. E questo sara corretto se e conforme al modo di essere delle cose. (La parola cose viene usata in senso generale, includendo le persone).

La base della scienza non e il pensiero umano, ma la realta. Il buon scienziato non cerca di adattare la realta ai propri pensieri, ma cerca di cogliere quella realta e modifica i suoi pensieri affinche affermino cio che realmente e. La verita nella scienza si appoggia sulla realta, non sui gusti personali.

Se togliamo Dio, il fondamento della morale vacilla. La verita nella morale si appoggia su cio che il Creatore stabilisce, non su circostanze o opinioni personali.

No, no. Non esistono uomini immorali. La morale di un ateo si basa sulla sua coscienza, e questo giudizio morale di solito e meno sicuro o piu instabile, perche non cerca di accordarsi con cio che il Creatore ha stabilito. E facile che un ateo finisca per lasciarsi guidare dai propri capricci. Con eccezioni, grazie a Dio. (Si puo vedere relativismo).

La religione si occupa del rapporto dell'uomo con Dio e ha due aspetti che coincidono con quelli di cui stiamo parlando:

• Nel campo della conoscenza, la religione cerca di sapere quale sia il miglior rapporto dell'uomo con Dio. Dicevamo che nei casi della conoscenza il riferimento della verita va cercato nella realta e non nel pensiero. Qui si tratterebbe di sapere com'e realmente l'uomo, com'e Dio, ci sono stati interventi di Dio verso l'uomo, quali dati storici possediamo...
• Nel campo dell'azione, la religione desidera piacere a Dio, e qui la verita morale va cercata in cio che il Creatore ha stabilito per l'uomo.

In conclusione, la vera religione deve essere in accordo con la natura umana e divina e con le manifestazioni storiche di Dio. E i suoi criteri morali devono seguire la legge naturale e le rivelazioni divine. (Si puo vedere vera religione).

Non e facile trovare Dio mediante ragionamenti. Conoscere la religione cattolica e un buon orientamento. La via piu semplice e chiedere aiuto a Dio.