Eutanásia

Chamamos de eutanásia a causa da morte de um paciente, porque ele está desesperado ou tem uma doença difícil de suportar. É certo matar alguém que pede isso ou ele ou ela está em uma situação médica grave? Sabemos bem que ninguém deve ser morto, mas em casos complexos podem surgir dúvidas e é aconselhável estudar o assunto.

(Estamos falando agora de homicídio normal, não de eutanásia). Existem vários motivos para não matar um ser humano, assim como não queremos ser mortos:

• O dignidade humana exige respeito especial pelos homens.
• No fundo sabemos que não o devemos fazer: a natureza humana exige-o, e a nossa consciência captura esse requisito (lei natural).
• O Criador do homem proibiu-o expressamente: “não matarás” (mandamentos).

(Estamos falando de suicídio normal, não de eutanásia). Também aqui existem várias razões que coincidem com as razões anteriores.

A eutanásia é errada pelas mesmas razões: dignidade humana, lei natural e ordem do Criador. Ninguém deveria ser morto.

Normalmente ninguém quer a eutanásia. Só é proposto em casos excepcionais, como uma doença incômoda e incurável. Por exemplo, alguma paralisia, danos neuronais, Alzheimer avançado, estados de coma, depressão grave... Nestes casos a eutanásia também não é correta, mas surgem dúvidas.

Não, não. Para compreendê-lo, pode ser suficiente pensar na questão temporal: se em vez de ser incurável, fosse uma doença que durasse uma semana ou um mês, seria correta a eutanásia?... E se em vez de um mês, demorasse um ano ou três a curar-se?... E se fossem oito anos ou quinze?... E se a saúde voltasse ao cabo de 30 ou 40 anos?... E se ao cabo de cinquenta anos se restabelecesse, seria correto matá-lo agora?... E se ao cabo de alguns anos os médicos descobrissem um antídoto ou uma prótese, ou uma nova técnica informática?... Em suma, uma circunstância de tempo não legitima um assassínio.

- A duração de uma doença exige resistência, paciência e capacidade de sacrifício que aumenta se a situação continuar. Por isso, o tempo torna a doença mais grave. Mas só porque é difícil de suportar não nos permite suprimir a própria vida ou a dos outros.

A palavra incurável soa muito mais dolorosa do que se fossem cinquenta anos, embora muitas vezes a morte venha naturalmente antes do tempo da doença. A palavra incurável suprime a esperança e então o sofrimento perde o sentido e a eutanásia é até considerada.

É difícil compreender o significado do sofrimento sem referências espirituais. O tópico pode ser visto neste dor. Para muitas pessoas, estes sacrifícios e paciência abrem as portas da céu e tirar tempo purgatório.

- Sem dúvida, a gente faz muitas coisas que quer na vida, mas isso não significa que se aja bem. Alguém pode ficar bêbado, usar drogas ou se matar, mas são ações erradas. (Você pode ver os tópicos liberdade e meu corpo).

Seria uma ideia interessante matar alguns políticos e sogras. Mas não está certo.

- A morte com dignidade, os cuidados paliativos e o compromisso terapêutico são temas amplos que podemos resumir da seguinte forma:

• É necessário disponibilizar meios ordinários para cuidar dos doentes, mas não é obrigatório disponibilizar meios extraordinários. Isto não significa eutanásia, mas aceitação de uma morte isso não pode ser evitado.
• É bom aliviar a dor, na proporção da situação.
• Ninguém deve ser privado da consciência sem o seu consentimento. Antes de fazer isso, é aconselhável que você tenha recebido atenção espiritual e tenha estabelecido seus últimos desejos, vontades, etc.