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La Creación

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En este artículo

A. Dios, origen de todo

1. ¿Qué quiere decir que Dios «creó» el mundo?

Que todo lo que existe —lo visible y lo invisible, la materia y el espíritu— recibe de Dios el ser. Crear no es fabricar: el carpintero hace la mesa con madera que ya existía; Dios hace que exista lo que no existía en absoluto, «de la nada». Y no solo al principio: lo sostiene a cada instante. Si Dios dejara de pensar el mundo, el mundo dejaría de existir.

2. ¿Por qué se dice que la creación es obra de la Trinidad?

Porque las tres Personas actúan juntas: el Padre crea por medio del Hijo (el Verbo «por quien todo fue hecho») y en el Espíritu Santo («señor y dador de vida»). Todo ha sido creado por amor y con sentido, no por azar (Trinidad).

3. ¿Se puede conocer al Creador con la razón?

En parte, sí. La grandeza y el orden del mundo llevan a preguntarse por su origen y a entrever a Dios, como un cuadro habla de su pintor (Dios). Por eso la creación es un buen punto de partida para dialogar con quien no cree y con creyentes de otras religiones.

B. Creación y ciencia

4. ¿Se oponen la creación y la evolución?

No, porque responden a preguntas distintas. La ciencia estudia cómo se transforman las cosas dentro del mundo; la fe afirma por qué existe el mundo y sus leyes. Que las especies evolucionen no quita que todo el proceso dependa de Dios, igual que explicar el desarrollo de un embrión no elimina a la madre. La visión cristiana no es inmovilista: la creación es dinámica, «en camino» (evolucionismo, big bang).

5. ¿Pueden contradecirse la fe y la ciencia?

En el fondo, no, porque ambas vienen de Dios: la misma Razón que creó el mundo ilumina la inteligencia humana. Cuando surge un conflicto, suele ser por invadir el terreno ajeno: pedir a la ciencia respuestas religiosas o a la fe explicaciones científicas.

6. ¿Hay que leer el Génesis como un reportaje científico?

No. Sus relatos no explican el «cómo» material, sino verdades esenciales: que Dios es el origen de todo, que todo lo creado es bueno y que el hombre ocupa un lugar único. Lo dicen con imágenes y símbolos, como corresponde a su género literario (Biblia).

C. Para qué fuimos creados

7. ¿Para qué creó Dios el mundo?

«Para su gloria», que no es vanidad divina: Dios no necesita nada ni crea para ganar algo, sino para comunicar su bondad. Su gloria es que sus criaturas participen de su bien. Como decían los Padres, «la gloria de Dios es el hombre que vive».

8. ¿El mundo material es bueno o hay que desconfiar de él?

Es bueno: «vio Dios que era bueno», repite el Génesis como un estribillo. El cristianismo no desprecia la materia ni el cuerpo; los recibe como don. Por eso san Josemaría invitaba a «amar al mundo apasionadamente», descubriendo a Dios en las realidades ordinarias (trabajo, ecologismo).

9. Actitudes de quien se sabe criatura

  • Gratitud: nada de lo que soy y tengo me lo he dado yo.
  • Adoración y humildad: reconocer que Dios es Dios, y yo no.
  • Responsabilidad: el mundo se nos confió para cultivarlo y cuidarlo, no para exprimirlo.
  • Confianza: el mismo Padre que sostiene el universo se ocupa de mi vida concreta (Providencia, filiación divina).
Saberse criatura no humilla: libera.

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