Itália, milagres eucarísticos

O testemunho mais credenciado deste Milagre encontra-se na Bula Fraternitas tuae, escrita pelo Papa Gregório IX (13 de março de 1228) em resposta ao Bispo de Alatri, João V. O texto diz o seguinte:

Catedral de São Paulo em Alatri

Gregório Bispo, Servo dos servos de Deus ao Venerável Irmão Bispo de Alatri, saúde e bênção apostólica. Recebemos a sua carta, caríssimo irmão, na qual nos informava como uma certa jovem, sugerida pelo terrível conselho de uma mulher má, depois de ter recebido do sacerdote o sagrado Corpo de Cristo, guardou-o na boca até o momento em que, encontrando uma ocasião favorável, conseguiu escondê-lo num pano no qual, depois de três dias, encontrou o mesmo Corpo de Cristo que havia recebido em forma de pão, mas desta vez, transformado em carne, como até agora pode ser visto com seus próprios olhos. Já que ambas as mulheres lhe revelaram humildemente tudo isso, você quer nossa opinião sobre a punição por infligir aos culpados.

Em primeiro lugar, devemos agradecer com todas as nossas forças Àquele que, embora opere tudo de maneira maravilhosa, ainda assim, em algumas ocasiões, repete milagres e suscita novos prodígios para que, fortalecendo a fé na verdade da Igreja Católica, sustente a esperança, reacenda a caridade, chame os pecadores, converta os pérfidos e confunda o mal dos hereges. Portanto, querido irmão, por meio desta carta apostólica, ordenamos que você inflija um castigo mais brando à jovem, pois consideramos que ela cometeu tal crime mais por fraqueza do que por maldade, especialmente porque devemos acreditar que ela se arrependeu suficientemente ao confessar o pecado.

Quanto à instigadora, que com a sua perversão impulsionou a consumação do sacrilégio, depois de ter aplicado as medidas disciplinares que julgamos oportunas confiar à sua discrição, imponha que, visitando os Bispos mais próximos, confesse humildemente o seu crime, implorando, com devota submissão, o perdão.

O Sumo Pontífice interpretou o episódio como um sinal contra a propagação de heresias que atacavam a verdade da presença real de Jesus na Eucaristia e concedeu perdão às duas mulheres arrependidas. Por ocasião do 750º aniversário, foi cunhada uma medalha comemorativa que representa a fachada da Sé de um lado, com o relicário da Hóstia Encarnada no topo; Do outro lado, a figura do busto do Papa Gregório IX com a Bula Pontifícia. Em 1978 foi comemorado solenemente o 750º aniversário do Prodigy. Por ocasião da festa foi cunhada uma medalha que apresenta na frente a imagem do Papa Gregório IX com a Bula e no verso a fachada da Catedral com a Hóstia.

No dia 25 de julho de 1535, enquanto o piedoso sacerdote Domingo Occelli celebrava a Santa Missa às 7 da manhã no altar-mor da igreja de San Segundo, no momento da quebra da Hóstia viu que saía Sangue vivo pela fratura. Três gotas caíram no cálice e uma quarta permaneceu no final da Hóstia. Inicialmente o Padre Domingo continuou a celebração da Missa. Quando separou a parte da Hóstia que deveria colocar no cálice, viu que saía mais Sangue.

Faculdade de San Segundo, Asti

Estupefato, dirigiu-se aos presentes e convidou-os a aproximarem-se do altar para ver o Milagre. Quando o Sacerdote levou a Hóstia para consuma-la, ela voltou à sua aparência natural de franqueza.

Este foi o desenvolvimento dos acontecimentos segundo a tradução do relatório oficial, enviado ao Bispo de Asti, Mons. Scipio Roero, à Santa Sé e reproduzido no Breve Apostólico de 6 de novembro de 1535, com o qual o Papa Paulo III concedeu indulgência plenária àqueles “no dia da comemoração do Milagre que visitaram a igreja do Santo e recitaram três Pater ed Ave segundo a intenção do Pontífice”. Segundo outro documento, reproduzido numa inscrição em mármore, alguns soldados heréticos converteram-se à fé ao verem o Milagre.

Naquela época, Asti estava sob o governo do imperador Carlos V e muitas de suas tropas residiam naquela cidade. Esta narrativa, além dos arquivos do Vaticano, dos quais foi extraída uma cópia em 1884 a pedido do Cônego Longo, também está presente no livro da Companhia das SS. Sacramento, instituído em 1519 na igreja de San Segundo.

Outros testemunhos do Prodígio são as pinturas presentes na capela do Crucifixo do século XVI, com a representação do Milagre e a inscrição em mármore: «Hic ubi Christus Ex sacro pane Effuso sanguino Exteram vi traxit fìdem Astensem robavit – Aqui, Cristo do Pão Santo, tendo derramado Sangue, atraiu fortemente os distantes na fé e confirmou a dos habitantes de Asti». 1718 Na manhã do dia 10 de maio de 1718, o padre Francisco Scotto dirigiu-se às Obras de Milliavacca para celebrar a Santa Missa.

Eram aproximadamente oito horas. A igreja do instituto foi dividida em duas partes: a posterior era reservada aos alunos e a anterior a todos os demais. Desse lado, isto é, em frente ao altar, estava o notário Cipião Alessandro Ambrosio, chanceler episcopal e tesoureiro do instituto, e um sobrinho do padre servido no altar. No momento da elevação da Hóstia, o Doutor Ambrósio percebeu que a Hóstia estava dividida em duas partes.

Assim que o cálice foi erguido, o homem, convencido de que uma hóstia dividida não era mais válida, aproximou-se do altar com a intenção de avisar o sacerdote e depois dirigiu-se à sacristia para trocá-la por outra. Mas o celebrante já tinha levantado a Hóstia quando a encontrou dividida em duas partes. Para seu imenso espanto, ele viu que uma mancha avermelhada de Sangue saía da fissura, que então se derramava ao pé do cálice e da urina. Algumas gotas também caíram no próprio corpo.

Ambrósio, ao chegar com a nova Hóstia, percebeu que a Hóstia estava sangrando; então ele começou a chorar. Todos os presentes puderam ver o Milagre. O tabelião correu para chamar o cônego Argenta, confessor do instituto, o teólogo Vaglio e o penitenciário Ferrero, que foram testemunhas em primeira pessoa do Prodígio. Ao mesmo tempo, chegaram também outros padres e três médicos da cidade: os doutores Argenta, Volpini e Vercellone, que testemunharam sob juramento que aquelas manchas vermelhas eram sangue verdadeiro.

Entre os presentes, alguns tiveram dúvidas porque talvez o sangue saísse do nariz ou da boca do sacerdote, mas graças a alguns cirurgiões presentes, após observação detalhada, descartaram qualquer dúvida. Após a intervenção do pró-vigário, do secretário da cúria e do vigário da Inquisição, Rev. Bordino, foi escrito de comum acordo um relatório do Milagre.

Outra importante prova da autenticidade do milagre chegou até nós graças a um documento que conta como Monsenhor Felipe Artico, Bispo de Asti, em 1841 ordenou que o cálice e a Hóstia do Milagre fossem examinados por alguns especialistas, que confirmaram a origem sanguínea das manchas vermelhas. A Pia Obra de Milliavacca preservou zelosamente os testemunhos do Prodígio: o cálice com manchas de Sangue, a Hóstia da celebração que infelizmente sofreu corrupção e está reduzida a um véu, a patena, o corporal e o mijo de prata dourada.

Em Bagno di Romagna, na Basílica de Santa Maria Assunta, está preservada a Relíquia do Milagre Eucarístico do “Sagrado Cabo Encharcado de Sangue”. O historiador Fortunio descreve o Milagre em sua importante obra Annales Camaldulenses:

Pintura que representa o Milagre presente na Basílica

O ano era 1412. A abadia camaldulense de Santa Maria em Bagno (então priorado) era governada pelo Padre Lázaro, de origem veneziana. Um dia, enquanto celebrava o Sacrifício divino, sua mente estava ocupada pela obra diabólica de uma forte dúvida sobre a real presença de Jesus no Santíssimo Sacramento. Nesse preciso momento, viu que a espécie sagrada do vinho começou a ferver e a escorrer do cálice até chegar ao corporal em forma de sangue vivo e pulsante, encharcando-o completamente. Não há palavras para dizer quão forte foi o choque e a confusão que o sacerdote sentiu naquele momento ao se deparar com um acontecimento de tamanha magnitude. Em lágrimas dirigiu-se aos presentes, confessando a sua descrença e expondo sob o seu olhar o Milagre realizado.

Pouco depois, o monge Lázaro mudou-se para Bolonha como capelão do mosteiro feminino camaldulense de Santa Cristina, onde faleceu em 1416. Os camaldulenses, após vários acontecimentos, mantiveram o governo da Pieve di Bagno até a supressão napoleônica de 1808. Desde então a Paróquia-Basílica de Santa Maria Assunta, depois de pertencer por um breve período à diocese de Sansepolcro, em Em 1975 tornou-se definitivamente parte da diocese de Cesena.

Em 1912, o Cardeal Julio Boschi, Arcebispo de Ferrara, celebrou o quinto centenário do Milagre convocando também um simpósio sobre estudos eucarísticos. Em 1958, H.E. Domingo Bornigia ordenou que fosse realizada uma análise química das manchas corporais milagrosas na Universidade de Florença. A origem hemática foi confirmada. Na Basílica, precisamente na terceira capela à esquerda, encontra-se uma raríssima gravura em madeira colorida de 1400, denominada “A Virgem do Sangue”.

Esta imagem foi assim chamada porque, como diz Dom Benedicto Tenaci, abade de Bagno e testemunha ocular do Prodígio, em 20 de maio de 1498, o ícone derramou sangue do braço esquerdo. Todos os anos, durante a festa de Corpus Domini, o Cabo é transportado em procissão pelas ruas da cidade e é exibido todos os domingos da época termal (de março a novembro), na missa celebrada às onze da manhã.

A pesquisa histórica moderna confirma os testemunhos mais antigos sobre o Milagre ocorrido no verão de 1264. Um sacerdote da Boemia, Pedro de Praga, foi à Itália para obter uma audiência com o Papa Urbano IV, que durante o verão se mudara para Orvieto, juntamente com os seus cardeais e numerosos teólogos, entre eles São Tomás de Aquino.

Detalhe da Missa de Bolsena. Rafaello (1513). Museus do Vaticano

Pedro de Praga, depois de ter sido recebido pelo Papa, partiu de regresso a Boémia, mas no caminho parou em Bolsena, onde celebrou missa na igreja de Santa Cristina. No momento da consagração, enquanto o sacerdote pronunciava as palavras que permitem a transubstanciação, ocorreu o milagre, descrito a seguir numa placa de mármore:

De repente, aquela Hóstia apareceu visivelmente como verdadeira carne da qual foi derramado sangue vermelho, exceto aquela fração, que ele tinha entre os dedos, o que não se acreditava que acontecesse sem mistério, pois era para que ficasse claro para todos que aquela era verdadeiramente a Hóstia que estava nas mãos do mesmo sacerdote celebrante quando foi elevada sobre o cálice.

Graças a este milagre, o Senhor fortaleceu a fé de Pedro de Praga, sacerdote de grande piedade e moralidade, mas que infelizmente duvidou da presença real de Cristo velado nas Espécies, isto é, nas aparências sensíveis do pão e do vinho. A notícia do Milagre espalhou-se imediatamente e tanto o Papa como São Tomás de Aquino puderam verificar o milagre.

Após cuidadoso exame, Urbano IV não só aprovou a sua autenticidade, mas também decidiu que o Santíssimo Corpo do Senhor fosse adorado através de uma festa particular e exclusiva. Assim, decidiu estender a festa do Corpus Domini, até então apenas festa da diocese de Liegi, a toda a Igreja Universal. O Papa encarregou São Tomás de criar a liturgia que acompanharia a Bula Transiturus de hoc mundo ad Patrem. Nele são explicadas as razões da importância da Eucaristia, ou seja, a presença real de Cristo na Hóstia.

Canosio é uma pequena cidade do vale Maira, na diocese de Saluzzo. Em 1630, a população havia perdido o fervor da prática religiosa devido à difusão da heresia calvinista. Poucos dias depois da festa de Corpus Domini, o rio Maira transbordou e a cidade foi salva pela bênção das águas com o Santíssimo Sacramento. As conversões foram muitas e os habitantes de Canosio celebram a festa em homenagem ao Prodígio na oitava do Corpus Domini.

A enchente foi tão violenta que carregou consigo enormes pedras, soltas das montanhas, em direção ao vale e à vila. Padre Rainardi, pároco da cidade, convocou todos os cidadãos com os sinos para convidá-los a pedir ao Senhor que detivesse o transbordamento. Levou consigo o Santíssimo Sacramento, colocou-o na custódia e dirigiu-se em procissão até à torrente, acompanhado por alguns fiéis enquanto cantavam o "Miserere". Ao dar a bênção, as chuvas pararam imediatamente.

Ele também propôs votar se a cidade de Canosio fosse salva das águas. Este episódio contribuiu para reavivar a fé da população de Canosio, que até hoje continua a cumprir o voto prometido. Infelizmente, muitos dos documentos que descrevem o Milagre, preservados até ao século XVII nos arquivos paroquiais, foram queimados durante a guerra entre Espanha e França. No entanto, há uma cópia do relato feito pelo padre, que foi testemunha dos acontecimentos em primeira pessoa.

Em 1330, em Cássia, um camponês gravemente doente mandou chamar um padre. Ele pegou uma hóstia consagrada do tabernáculo e colocou-a sem qualquer reverência no livro de orações. Enquanto estava na casa do doente, ele abriu o livro e viu com grande medo que a Hóstia havia se transformado em um pedaço de sangue e as páginas do livro estavam manchadas de sangue.

Em Cássia, na Basílica dedicada a Santa Rita, está preservada a Relíquia de um famoso Milagre Eucarístico, ocorrido perto da cidade de Siena, em 1330. Um padre foi chamado por um camponês doente para poder receber a Comunhão. Ele pegou uma Partícula consagrada e depositou-a sem reverência entre as páginas do seu breviário.

Chegando à casa do enfermo, depois de ouvir a confissão, abriu o livro para extrair a Hóstia, mas para sua grande surpresa descobriu que a Partícula estava manchada de sangue vivo, de modo que impregnou as duas páginas entre as quais havia sido colocada. O sacerdote, entre confusão e arrependimento, dirigiu-se imediatamente a Siena, ao Convento Agostiniano, para pedir conselhos ao Padre Simão Fidati de Cássia, conhecido por todos como um homem santo.

Ele, ao ouvir a história, concedeu perdão ao padre e pediu para levar consigo as duas páginas manchadas de sangue. Muitos Papas promoveram o culto, concedendo indulgências. No reconhecimento da Relíquia do Milagre Eucarístico de Cássia, em 1687, é relatado um texto de um Código muito antigo do convento de Santo Agostinho, com inúmeras informações sobre o Milagre. Além deste código, o episódio também é mencionado nos Estatutos Municipais de Cássia do ano de 1387. Entre outras coisas, menciona a prescrição que

Todos os anos, na festa de Corpus Domini, o magistrado, os cônsules e todo o povo de Cássia cumpriam o dever de se reunir na igreja de Santo Agostinho e depois acompanhavam o clero que levaria a venerável Relíquia do Santíssimo Corpo de Cristo em procissão pela cidade.

Em 1930, por ocasião do sexto centenário do Milagre, realizou-se em Cásia um Congresso Eucarístico para toda a diocese de Norcia. Ali mesmo foi inaugurada uma bela e artística Custódia e publicada toda a documentação histórica sobre o Prodígio.

A “Festa do Castelo”, reavivada regularmente desde 1657, relembra a propagação da peste na cidade no Dia da Ascensão. A “má” Vista do Monte de onde o Padre abençoou a cidade Domini, levada desde o povoado SS Anunciação até ao terraço superior do Monte do Castelo. Fogos de artifício no aniversário do Milagre, realizado todos os anos em Cava n Nápoles, no mês de maio de 1656, uma terrível epidemia de peste se espalhou devido às invasões de soldados espanhóis vindos da Sardenha.

A epidemia espalhou-se rapidamente pelas cidades e campos vizinhos, atingindo a pequena cidade de Cava dei Tirreni. Foram milhares de vítimas, tanto na cidade como por inspiração divina e desafiando todo perigo, convocou a população para realizar uma procissão reparadora até o Monte Castillo, localizado a poucos quilômetros de distância. Ao chegarem ao topo da montanha, Dom Franco abençoou Cava dei Tirreni com a peste, que cessou milagrosamente. Ainda hoje, todos os anos, no mês de junho, a população de Cava organiza procissões solenes em memória do Prodígio.

Em 1631, uma jovem camponesa ateou fogo imprudentemente a palha seca. Isso provocou um incêndio que, ajudado no domingo, 3 de agosto de 1631, por volta da época das Vésperas, eclodiu um grande incêndio na pequena cidade de Dronero, no marquesado de Saluzzo. Uma jovem camponesa ateou fogo imprudentemente a uma palha seca no preciso momento em que controlava o fogo. O padre capuchinho, Mauricio de Ceva, disparou, mas todas as tentativas foram inúteis. Enquanto isso as chamas continuavam a avançar.

O Padre Eucharistía ficou sob custódia com a Hóstia Magna da igreja de Santa Brígida e dirigiu-se ao local do incêndio. Imediatamente o fogo cessou e o povo, emocionado, começou a louvar a Deus pelo Milagre concedido. Aconteceu o Milagre Eucarístico Drone View Drone ITÁLIA Capela onero panorâmica de onde foi tirada a SS. Sacramento. A inscrição em mármore descreve o Milagre Eucarístico das Espécies.

Rapidamente organizou uma procissão solene com o Santíssimo Sacramento e, seguido por todos os cidadãos, dirigiu-se ao local do incêndio. Na presença do Santíssimo Sacramento, o fogo parou milagrosamente de avançar. Uma inscrição em mármore da igrejinha de Santa Brígida em Dronero descreve detalhadamente o Milagre. Todos os anos, por ocasião da festa do Corpus Domini, os cidadãos de Dronero homenageiam a memória do Prodígio com uma procissão solene transportando o Santíssimo Sacramento. San Mauro la Bruca, ocorrido em 1969.

Alguns ladrões entraram na igreja paroquial e apoderaram-se de alguns objectos sagrados, incluindo o urinol com Partículas consagradas. Estes jogaram fora as Hóstias e na manhã seguinte tomaram a pysade com numerosas Hóstias consagradas. Assim que saíram da igreja, atiraram as Hóstias para um beco. No dia seguinte, uma criança notou que num canto do beco por onde passava estavam as Hostes. Depois de recolhê-los, entregou-os imediatamente ao sacerdote.

Somente em 1994, após 25 anos de análises exaustivas, Monsenhor Biagio D'Agostino, Bispo do Vale da Lucania, reconheceu que as partículas são mantidas graças à experiência de análises realizadas por cientistas, após seis meses a farinha sem fermento é

No dia 28 de março de 1171, o prior dos Cônegos Regulares Portuensi, Padre Pedro de Verona, celebrava a missa pascal, sendo auxiliado por três irmãos (Bono, Leonardo e Aimone). No momento da fração, a Hóstia consagrada salpicou um fluxo de Sangue, manchando visivelmente a abóbada que estava acima do altar. As histórias narram “o terror sagrado do celebrante e o imenso espanto das pessoas que lotaram a igrejinha”.

Igreja de Santa Maria em Vado, Ferrara

Muitos testemunhos afirmaram ter visto que a Hóstia assumiu a cor do Sangue e que nela se via claramente a figura de uma criança. O Bispo Amato de Ferrara e o Arcebispo Gerardo de Ravenna foram informados do Prodígio e puderam verificar por si próprios o Sangue impregnado no teto, ou seja, “o Sangue que de forma muito viva tingiu de vermelho a pequena abóbada do altar”. A igreja logo se tornou um destino de peregrinações.

Foi restaurado diversas vezes e ampliado por ordem do Duque Hércules I d'Este, a partir de 1495. São muitos os testemunhos que falam do Milagre, entre eles, o mais importante é a Bula Pontifícia do Papa Eugênio IV (30 de março de 1442). Nele, o Pontífice menciona o Prodígio com referência aos testemunhos dos fiéis e às fontes históricas antigas. O manuscrito de Gerardo Cambrense, preservado na Biblioteca Lamberthiana em Canterbury, é o documento mais antigo (1197) que narra o Prodígio.

O historiador Antonio Samaritani recuperou essas narrativas em sua recente obra Gemma Eccelsiastica. Outro documento importante é a Bula do Cardeal Migliorati de 6 de março de 1404. Nela são concedidas indulgências a “quem visitar a igreja e prestar honras ao Sangue Prodigioso”. Ainda hoje, no dia 28 de cada mês, na Basílica de San Gaspar del Búfalo, os Missionários do Preciosíssimo Sangue, oficiam a Adoração Eucarística em memória do Milagre. Todos os anos, em preparação à festa de Corpus Domini, celebra-se a solenidade das Quarenta Horas. Em 1971 foi celebrado o oitavo centenário do Milagre.

O primeiro Milagre ocorreu em 30 de dezembro de 1230. Um padre chamado Uguccione, na hora de concluir a Missa, não percebeu que havia deixado algumas gotas de vinho consagrado no cálice; Estes mesmos mais tarde tornaram-se Sangue visível. O historiador Juan Villani fez uma descrição cuidadosa do Milagre:

No dia seguinte, tomando novamente aquele cálice, encontrou nele sangue vivo coagulado [...]. Isto foi manifestado a todas as mulheres daquele mosteiro e a todos os vizinhos ali presentes, ao Bispo e a todo o clero. Também ficou exposto à vista de todos os florentinos, que, com grande devoção, se reuniram para observar. Em seguida, depositaram o Sangue num frasco de vidro, que ainda hoje é mostrado ao povo com grande reverência.

O Bispo Ardingo de Pavia ordenou que a Relíquia fosse levada ao Bispado e depois de algumas semanas foi devolvida às Freiras do mosteiro que a guardaram na igreja de Santo Ambrósio. O Papa Bonifácio IX, em 1399, concedeu a mesma indulgência da Porciúncula aos fiéis que visitassem a igreja de Santo Ambrósio e contribuíssem para a decoração da Relíquia do Milagre. Em 1980 foi comemorado o 7.500º aniversário do Prodigy.

A Relíquia do Milagre (algumas gotas de Sangue medindo um centímetro quadrado) está preservada em uma bela Ostensório colocada dentro de um tabernáculo de mármore branco, o que ocorreu na Sexta-feira Santa de 1595, uma vela acesa colocada no altar da capela lateral, chamada Sepulcro, caiu ao chão causando um grande incêndio. As pessoas correram para ajudar, tentando domar o fogo e salvar o Santíssimo Sacramento e o cálice. No meio da confusão geral, seis Partículas consagradas caíram da urina no tapete em chamas.

Mas, apesar disso, eles foram encontrados intactos e unidos entre si. Em 1628, o Arcebispo de Florença, Marzio Medici, depois de os ter examinado, encontrou-os incorruptos, ordenando que fossem colocados num precioso relicário. Todos os anos, durante as Quarenta Horas celebradas no mês de maio, as duas Relíquias são expostas juntas num Relicário juntamente com uma Hóstia consagrada para adoração pública.

A Relíquia deste Milagre está guardada na Igreja do Santíssimo Corpo de Cristo em Valvasone, mas o Milagre foi verificado em Gruaro. No ano de 1294, uma jovem foi ao lavabo do canal de irrigação Versiola para lavar uma toalha de altar da igreja de San Justo de Gruaro. De repente, a mulher percebeu que uma hóstia consagrada havia sido deixada por engano entre as dobras da toalha e dela jorrava sangue. Cheia de medo, ela correu em busca do pároco para avisá-lo do ocorrido.

O local exato do riacho Maira, onde a mulher lavou a toalha do Milagre

O pároco informou o Bispo de Concórdia, Giacomo d'Ottonello de Cividale que, uma vez certificado o facto, pediu para que a toalha de mesa do Milagre fosse colocada na Catedral de Concórdia. No entanto, o pároco de Gruaro e a família dos Condes de Valvasone, que gozavam do direito de conferir benefícios eclesiásticos no território da igreja de Gruaro e Valvasone, também quiseram ficar com a toalha de mesa.

Vendo que não havia acordo, recorreram à Santa Sé que autorizou os Condes a guardar a Relíquia do Milagre em Valvasone, com a condição de que fosse construída uma igreja dedicada ao Santíssimo Corpo de Cristo. A construção da igreja foi concluída em 1483.

O documento de maior autoridade e antiguidade que fala do Milagre é um rescrito do ano de 1454 do Papa Nicolau V. Foi então que o título da igreja paroquial, antes chamada de Santa Maria e São João Evangelista, foi alterado por ordem do Pontífice para Igreja do Santíssimo Corpo de Cristo (28 de março de 1454). Hoje, a toalha de mesa está conservada em um cilindro de vidro, sustentado por um rico relicário de prata do maestro Antonio Calligari.

A festa do Sagrado Manto é celebrada na Quinta Quinta-feira da Quaresma, como conclusão dos dias de adoração ao Santíssimo Sacramento. Ali participam sacerdotes, juntamente com a comunidade estrangeira de Valvasone. Durante a festa de Corpus Domini, a relíquia é transportada em procissão, junto com o Santíssimo Sacramento.

Na igreja de São Francisco, uma gravura em mármore do século XVII descreve o milagre eucarístico ocorrido em Lanciano por volta do ano 750. Segundo a inscrição, um monge-sacerdote duvidou da presença real do Corpo do Senhor na Hóstia consagrada. Enquanto celebrava a Missa e pronunciava as palavras da consagração, viu que a Hóstia se transformava em Carne e o vinho em Sangue, e mostrou o milagre aos presentes.

A Carne é conservada inteira e o Sangue, coagulado, é dividido em cinco partes. A relíquia foi objeto de diversas investigações eclesiásticas entre 1574 e 1886.

Em 1970, com autorização de Roma, o Arcebispo de Lanciano e o Ministro Provincial dos Franciscanos Conventuais de Abruzzo encomendaram uma investigação científica ao Dr. Odoardo Linoli, professor de anatomia, histologia, química e microscopia clínica. Em 4 de março de 1971 apresentou suas conclusões:

A Carne é verdadeira carne humana e é constituída por tecido muscular estriado do miocárdio. O Sangue é verdadeiro sangue humano. A prova imuno-hematológica permite afirmar que tanto a Carne como o Sangue pertencem ao grupo sanguíneo AB.

As proteínas do Sangue estão distribuídas em proporções comparáveis às do sangue fresco. Nenhum exame histológico revelou vestígios de sais nem de substâncias conservantes utilizadas antigamente para a mumificação.

A carne faz parte do miocárdio, especificamente do ventrículo esquerdo. São identificados vasos arteriais e venosos e um ramo do nervo vago. A conservação da Carne e do Sangue, mantida durante séculos no estado natural e exposta aos agentes atmosféricos e biológicos, constitui um fenómeno extraordinário.

Relatório de Odoardo Linoli, 4 de março de 1971

O estudo foi publicado em 1971 e despertou grande interesse. Posteriormente, novos testes foram realizados para verificar seus resultados. O relatório final argumentou que as amostras não poderiam ser explicadas como tecidos mumificados e concluiu que a ciência não poderia oferecer uma explicação para a sua preservação.

Em Macerata, na Igreja Catedral de Santa María Assunta e San Julián, sob o altar do Santíssimo Sacramento, é possível venerar a Relíquia do “cabo manchado de sangue”. Na mesma igreja conserva-se também um pergaminho da época em que é descrito o Milagre. O historiador Ferdinando Ughelli cita este Milagre em sua obra Italia Sacra de 1647. Lá ele descreve que desde o século XIV

O cabo foi transportado em procissão solene pela cidade, guardado em uma urna de cristal de prata, com a participação de toda a região do Piceno.

Todos os documentos concordam na descrição do prodigioso acontecimento. Um padre começou a ter fortes dúvidas durante a missa sobre a realidade da transubstanciação. Ao dividir a Grande Hóstia, viu que dela começava a destilar sangue a ponto de manchar o corporal e o cálice. O padre informou imediatamente o ocorrido ao bispo Nicolás de San Martín, que ordenou que a relíquia do cabo ensanguentado fosse levada à Catedral e instituiu um processo canônico regular.

Em 1494, uma das primeiras Confrarias foi fundada em Macerata em homenagem aos SS. Sacramento (1494), e foi precisamente aí que nasceu a piedosa prática das Quarenta Horas (1556). Todos os anos, por ocasião da festa do Corpus Domini, o Cabo do Milagre é levado em procissão atrás do Santíssimo Sacramento.

Em Mogoro, na Sardenha, na segunda-feira de Páscoa do ano de 1604, Dom Salvador Spiga, pároco da igreja de São Bernardino, celebrava a missa. Após a consagração começou a distribuir a Comunhão aos fiéis. Nesse momento aproximaram-se dois homens, conhecidos de todos pela vida dissoluta que levavam. Quando o padre lhes deu a Comunhão, ambos cuspiram imediatamente na pedra do balaústre. Eles explicaram o que aconteceu dizendo que as Hóstias estavam fervendo como brasas e que suas línguas haviam sido queimadas.

Depois, sentindo remorso por não terem confessado antes, fugiram. Dom Salvador mandou recolher as Hóstias sagradas e viu que os vestígios das duas Partículas haviam permanecido esculpidos na pedra. Ele ordenou que a pedra fosse cuidadosamente lavada, esperando que os vestígios fossem cancelados. Mas todas as tentativas foram inúteis. Numerosos historiadores, entre eles o padre Pedro Cossu e o padre Casu, descrevem os testes de veracidade realizados pelo bispo, monsenhor Antonio Surredo, e pelos seus sucessores.

Entre os documentos mais importantes que confirmam o Milagre, temos a ata pública deposta pelo Notário Pedro Antonio Escano, em 25 de maio de 1686, com a qual o Reitor de Mogoro estipulou um contrato para a construção de uma pequena urna de tora dourada no topo do altar-mor e, em cuja base, deveria conter uma cavidade para abrigar a “pedra milagrosa”. Este deveria ser guardado em uma caixa decente e colocado de forma que pudesse ser visto pelos fiéis. A pedra ainda hoje mostra as marcas circulares das duas Hóstias.

Em 1560, em Morrovalle, um grande incêndio destruiu completamente a igreja franciscana, com exceção da Grande Hóstia contida numa torre (que também foi completamente queimada, exceto a tampa). Em 1960 foi celebrado o quarto centenário do Milagre Eucarístico de Morrovalle.

A Câmara Municipal decidiu por unanimidade decorar a fachada da porta principal de Morrovalle com a inscrição "Civitas Eucarística". Em Morrovalle, na noite entre 16 e 17 de abril de 1560, durante a oitava da Páscoa, o irmão leigo Angelo Blasi foi acordado por volta das duas da manhã por um violento estalo. Olhando pela janela de sua cela, ele viu que a igreja estava completamente envolvida pelas chamas.

Tendo avisado os demais frades, nos dias seguintes ao ocorrido, começaram a retirar a imensa quantidade de entulhos. Quão grande foi a surpresa quando, no dia 27 de abril, o Padre Batista de Ascoli, retirando um pedaço de mármore do altar-mor, descobriu que numa cavidade na parede estava o mijo com o corporal um pouco queimado, e dentro dele estava a grande Hóstia consagrada intacta e intacta. Padre Batista anunciou o Milagre em alta voz. Muitas pessoas correram até o local para admirar o Milagre.

Durante três dias consecutivos o SS. O sacramento foi exposto para adoração dos fiéis. When the Provincial Father, Evangelista da Morró d'Alba, finally arrived, the miraculous Host was placed in a small ivory box. Mons. Ludovico di Fo i, foi imediatamente enviado pelo Papa Pio IV a Morrovalle para investigar a autenticidade dos acontecimentos. O Papa Pio IV, tendo recebido o relatório do Bispo, julgou que o acontecimento era superior a qualquer causa natural e, por isso, autorizou o culto com a Bula Sacrossanta Romana Ecclesia (1560).

Segundo as disposições contidas na Bula Pontifícia, os dias do aniversário do incêndio e da descoberta da santa Hóstia (17 e 27 de abril) seriam dias de celebração, denominados “dos dois Perdões”. A igreja foi ampliada por causa da grande multidão de fiéis que comparecia às celebrações. Atualmente a festa, em ambas as datas, é celebrada com a exposição do Santíssimo Sacramento da pirâmide encontrada, ambos colocados no altar-mor. Além disso, os Perdões são concedidos, deve ser aproveitado na igreja de San Bartolomé. Até o ano de 1600, a Hóstia Milagrosa foi preservada intacta, mas devido às vicissitudes históricas, todos os vestígios da Hóstia Milagrosa foram perdidos. Hoje só resta o mijo, junto com sua tampa, que permaneceu intacta após o incêndio.

Em 1273, em Lanciano, uma mulher chamada Ricciarella, para reconquistar o afeto do marido, Giacomo Stasio, cometeu um grave sacrilégio. Seguindo o conselho de uma feiticeira, aproveitando o momento de comunhão, roubou uma Hóstia consagrada, levou-a para sua casa e colocou-a no fogo, sobre uma telha com a intenção de pulverizá-la para colocá-la no prato do marido. Naquele momento, a Partícula se transformou em carne que derramou sangue.

Detalhe de linho ensanguentado

Ricciarella, apavorado com o que estava acontecendo, envolveu em linho a telha com a Hóstia banhada em sangue. Então ela a enterrou sob o estrume do estábulo do marido. Coisas estranhas aconteciam dentro do estábulo: cada vez que a mula de Giacomo entrava, ela caía de joelhos olhando para o local onde estava sepultada a Hóstia milagrosa. Giacomo começou a pensar que a esposa havia amaldiçoado a fera. Durante 7 anos, Ricciarella não parava de sofrer grandes arrependimentos.

Então, decidiu confessar seu horrível sacrilégio ao prior do convento agostiniano de Lanciano, Giacomo Diotallevi, natural de Offida. As crônicas antigas contam que a mulher começou a gritar aos prantos com o padre: "Eu matei Deus! Eu matei Deus!" O padre foi até o local e encontrou o embrulho intacto junto com a Relíquia. Estes foram então doados aos seus concidadãos. Para preservar a Sagrada Hóstia, os habitantes de Offida mandaram fazer um relicário em forma de Cruz.

Uma antiga crónica conta-nos que o irmão Miguel e um irmão foram enviados com esta encomenda a uma ourivesaria em Veneza. Suplicaram ao ourives que prometesse, sob juramento de fidelidade, que “não revelaria a ninguém o que ia ver e colocar dentro da cruz. Então, o ourives quis mijar com a Hóstia milagrosa, mas de repente ficou febril.

Tendo respondido que sim, o ourives confessou e instantaneamente a febre desapareceu. Assim, sem qualquer perigo, extraiu do mijo a Hóstia e depositou-a sobre o madeiro sagrado da mesma cruz, selando-a com um vidro, como se vê claramente. Os relicários de azulejo e linho tingidos de sangue, juntamente com a cruz contendo a Hóstia milagrosa, estão expostos na igreja de Santo Agostinho em Offida. No dia 3 de maio os cidadãos de Offida comemoram o aniversário do Milagre.

Em 29 de agosto de 1774, a Cúria Arcebispal manifestou-se favorável à descoberta milagrosa e à inexplicável conservação das Hóstias roubadas na igreja de São Pedro, em Patierno, em 24 de fevereiro de 1772. O Ano Eucarístico diocesano foi posteriormente proclamado para encorajar a Comunidade diocesana a tomar conhecimento do Milagre Eucarístico.

Infelizmente, em 1978, os ladrões conseguiram roubar novamente o relicário com as Partículas Milagrosas de 1772. Em 1772, os ladrões roubaram um certo número de Hóstias consagradas, que mais tarde foram encontradas nas terras do Duque de Grottolelle, um mês depois, debaixo de esterco e completamente intactas. A descoberta foi possível graças a luzes misteriosas e a uma pomba que sobrevoou o local onde foram enterrados.

Santo Afonso Maria de Ligório descreveu detalhadamente este Milagre e utilizou-o para despertar a fé e a devoção dos fiéis à Eucaristia. A circunferência das Partículas roubadas da igreja de San Pedro, em Patierno, correspondia perfeitamente ao ferro utilizado para sua composição e incisão, de propriedade da própria igreja de San Pedro. O Vigário Geral, Mons. Onorati, escreveu o relatório do processo diocesano que durou dois anos: de 1772 a 1774. Procedeu também a selar o nó do laço que unia as “duas bolhas incrustadas de prata” com cera vermelha da Espanha. O relatório diz:

Dizemos, decretamos e declaramos que o referido aparecimento das luzes e a conservação intacta das Partículas sagradas durante tantos dias debaixo da terra, foi e é um autêntico e respeitável Milagre realizado por Deus, Optimus Maximus, para ilustrar cada vez mais a verdade do dogma católico e fazer crescer ainda mais o culto rumo à presença real e verdadeira de Cristo Senhor no Santíssimo Sacramento da Eucaristia.

Entre muitos estavam três cientistas da época. Entre eles, o famoso Dr. Domingo Cotugno, da Universidade Real de Nápoles. Assim se expressaram:

Evidentemente, a extraordinária aparência das luzes, tão variadas de tantas maneiras, e a preservação intacta das Partículas desenterradas, não podem ser explicadas com princípios físicos e superam as forças dos agentes naturais; portanto, devem ser considerados milagrosos.

Em 1972, o Prof. Pedro De Franciscis, professor de fisiologia humana na Universidade de Estudos de Nápoles, confirmou esta mesma frase em seu “Relatório sobre a descoberta das Hóstias sagradas, ocorrida em 24 de fevereiro de 1772 em San Pedro in Patierno”. Em 1967, o Cardeal. O Arcebispo Corrado Ursi, por ocasião da elevação da igreja de São Pedro a Santuário Eucarístico Diocesano, escreveu na Bula: “o Milagre de São Pedro, em Patierno, é um dom e uma exortação divina para toda a nossa arquidiocese.

Na cidade de Rimini ainda é possível visitar a igreja erguida em homenagem ao Milagre Eucarístico realizado por Santo Antônio de Pádua no ano de 1227. Este episódio é citado nas Begninitas, obra considerada uma das fontes mais antigas da vida de Santo Antônio. Este Santo estava discutindo com um herege que era contra o sacramento da Eucaristia e a quem o Santo quase havia conduzido à fé católica. Mas este herege, depois de vários e numerosos argumentos, declarou:

Templo SS. Eucaristiae, Rimini

Se você, Antonio, conseguir me demonstrar com um prodígio que o Corpo de Cristo realmente está em comunhão, então eu, depois de ter renunciado completamente à heresia, me converterei imediatamente à fé católica. Por que não fazemos uma aposta? Manterei uma das minhas feras trancada durante três dias e farei com que ela sinta o tormento da fome. Depois de três dias, vou trazê-la aqui diante do público e mostrar-lhe uma comida preparada. Você estará na frente do que você considera o Corpo de Cristo. Se a besta, desprezando a forragem, se apressar em adorar o seu Deus, eu me converterei à fé da sua Igreja.

Santo António, iluminado e inspirado do alto, aceitou o desafio. O encontro foi marcado na Plaza Grande (atual Plaza Tres Mártires). No dia marcado, uma grande multidão de curiosos se reuniu. No horário indicado, os protagonistas da aposta única apareceram na praça, cada um seguido por seus apoiadores. Santo Antônio para os fiéis católicos, Bonovillo (nome do herege cátaro) para seus aliados no ceticismo.

O Santo apareceu segurando nas mãos a Hóstia consagrada, depositada num Ostensório; e o herege segurando nas mãos as rédeas da mula faminta. O Santo dos Milagres, depois de ter pedido e obtido silêncio, dirigiu-se à mula com estas palavras:

Em virtude e em nome do seu Criador, já que eu, sendo indigno, o tenho em minhas mãos, digo-lhe e ordeno-lhe: avance rapidamente e preste honras ao Senhor com o devido respeito, para que os ímpios e os hereges entendam que todas as criaturas devem humilhar-se diante do seu Criador, que os sacerdotes têm nas mãos no altar.

Imediatamente, o animal, rejeitando a comida do padroeiro, aproximou-se docilmente do religioso, dobrou as patas dianteiras diante da Hóstia e assim permaneceu, reverentemente. António não se enganara ao julgar a lealdade do adversário, que se atirou a seus pés, abjurando publicamente os seus erros. Daquele dia em diante ele se tornou um dos colaboradores mais ativos do Santo Maravilhas.

No momento em que uma nobre mulher de Roma se aproximou para comungar, ela começou a rir porque duvidava da presença real de Cristo no pão e no vinho consagrados. Então, o Papa, perturbado por tal descrença, decidiu não lhe dar a comunhão. Imediatamente a espécie do pão tornou-se carne e osso. Naqueles tempos era prática comum levar pão preparado na casa dos próprios fiéis para a celebração eucarística. O Papa São Gregório Magno celebrou a missa num domingo na antiga igreja dedicada a São Pedro.

Igreja de Santa Pudenciana, Roma Interior da Igreja

No momento da distribuição do Pão Eucarístico, viu que entre os fiéis havia uma mulher que havia preparado o pão e que ria alto. Com grande constrangimento, o Papa a repreendeu e perguntou-lhe o motivo de tal atitude. A mulher justificou-se dizendo que não compreendia como era possível que o pão que ela mesma preparava com as mãos, agora, graças às palavras da consagração, se tornasse Corpo e Sangue de Cristo. São Gregório proibiu-a de comungar e implorou a Deus que a iluminasse.

Ao terminar a oração, viu a fração preparada pela mulher se transformar em carne e osso. A mulher, com grande pesar, ajoelhou-se e começou a chorar. Ainda hoje, uma parte da Relíquia Milagrosa é preservada em Andechs, Alemanha, no mosteiro beneditino. Afresco localizado no pórtico da Igreja de São Gregório Magno no Celio, Roma Ícone de São Gregório Igreja de São Gregório Magno no Celio, Roma

Santa Pudenziana é uma das igrejas mais antigas de Roma. Segundo a opinião da maioria dos historiadores, o senador romano Pudente hospedou o apóstolo Pedro em sua casa, que ficava logo abaixo dos alicerces da igreja. O nome da igreja derivaria do nome da filha do senador, Pudenziana. Pudenciana e sua irmã, Praxedes, embora não tenham morrido como mártires, ficaram famosas porque limparam o sangue dos mártires após serem executados.

A igreja é embelezada por numerosos mosaicos romanos da época cristã e foi construída sob o pontificado do Papa Pio I no ano 495 no local onde foi construída a casa do Senador Pudente, por vontade das filhas Praxedes e Pudenciana. Nos degraus do altar da Capela Caetani, construída pela família Caetani, é possível ver a pegada e a mancha de Sangue impressa por uma Hóstia que caiu das mãos de um sacerdote durante a celebração da Missa. Sentindo fortes dúvidas sobre a real presença de Jesus nas espécies consagradas, consagrou a Hóstia e então, inadvertidamente, esta caiu de suas mãos. Tocando o chão, a Hóstia deixou gravada sua marca.

“Na noite de 4 de abril de 1948, domingo em Albis, durante o canto das Vésperas, observou-se pela primeira vez que gotas como lágrimas caíam dos olhos da estátua. Em junho do mesmo ano, outro prodígio “impressionante e inesperado” foi acrescentado: o derramamento de sangue. Abadessa M. Ildegarde Cabitza di v.m.

Estátua do Sagrado Coração que sangrou e derramou lágrimas

Muitos testemunhos juramentados estão preservados no arquivo do mosteiro; entre eles, padres, pregadores, visitantes ocasionais, junto com as análises médicas de purificadores banhados em sangue. O testemunho de Mons. Angelo Scapecchi, que mais tarde se tornaria Bispo Auxiliar da Diocese de Arezzo, é muito valioso. Graças aos arquivos é possível conhecer as investigações do Visitador, Padre Luigi Romoli o.p., enviado pelo Santo Ofício, que interrogou todas as freiras, impondo silêncio absoluto a toda a comunidade.

Pouco depois, em 14 de novembro de 1950, o mesmo Santo Ofício ordenou que a estátua fosse transferida para um local secreto. Depois, em 1952, voltou para Rosano. A comunidade Rosano viveu este acontecimento com íntima alegria e muita emoção, mas com muita discrição. Tanto é que – segundo as crónicas – ninguém deixou de fazer as suas tarefas diárias; Pelo contrário, a vida monástica continuou com maior intensidade o ditado beneditino Ora et labora.

O fato das lágrimas e do derramamento de sangue foram considerados inexplicáveis ​​do ponto de vista natural e humano. O meu venerado predecessor, D. Giovanni Giorgis, viu nos acontecimentos de Rosano um apelo do Senhor «à fidelidade, à reparação, à oração». (...) Queridos irmãos e irmãs, recordemos com emoção o que aconteceu há cinquenta anos na nossa Diocese, vejamos isso como um sinal da benevolência e do amor do Senhor e como um convite a uma reflexão séria e profunda.

Renovemos com alegria a nossa ardente devoção ao Sagrado Coração de Jesus e, acolhendo esta mensagem, peçamos o dom de uma conversão cada vez mais profunda ao seu amor, a graça de um crescente fervor apostólico e o dom de numerosas e santas vocações sacerdotais e religiosas para fazer de Cristo o coração do mundo. Olhando para o Coração de Jesus, alcançaremos com alegria as fontes da salvação!”

Quando Santo Inácio de Loyola e seus companheiros, em 1536, pararam em Veneza e nas cidades vizinhas à espera de partir para a Terra Santa, passaram alguns dias no Castelo Episcopal de Stigliano e foi assim que conheceram e verificaram pessoalmente o Milagre descrito num escrito do Jesuíta Servo de Deus Simão Rodrigues.

Igreja dedicada a São Bartolomeu, onde está preservado o afresco do Milagre

Conta como um certo “padre chamado Lorenzo foi chamado com urgência para administrar o Santo Viático nos confins ocidentais da paróquia rural entre Zeminiana e Briana a um paciente moribundo.

Depois de chegarem às campinas à volta do rio Muson, vulgarmente conhecidas por Cime, alguns burros que pastavam dirigiram-se à piedosa comitiva e, uma vez diante do sacerdote, ajoelharam-se e seguiram o Viático até à casa do doente, repetindo a genuflexão. Mais tarde, sempre com o padre Lorenzo, recuaram até parar na campina... Esta notícia é transmitida dos mais velhos para as crianças e dos padres para os paroquianos no catecismo.

Os Bollandistas também falam do Milagre, Gerola no “Livro para todos”, Pe. Beccaro em "Perto de Jesus" e Pe. Sanna Solaro S.I. numa publicação sobre os acontecimentos eucarísticos ocorridos na Itália. O Prodígio foi também tema de interesse no Congresso Eucarístico de Milão e quis ser ilustrado também no de Veneza, segundo a correspondência de 1897 que se conserva no arquivo paroquial. Na História da Companhia de Jesus de Nicolás Orlandino, publicada em Bolonha por Bartolomé Zanetti em 1615, o episódio é narrado novamente.

Esta história foi escrita pelo Servo de Deus Simón Rodrigues, homem de vasta doutrina, falecido em Lisboa, em odor de santidade, no dia 15 de julho de 1579. A Cúria acrescentou ainda a este documento a notícia que confirmava o nome do sacerdote que presenciou o Milagre, o que serviu para determinar ainda melhor a data do Milagre.

O padre Lorenzo era, de facto, capelão da igreja de Salzano precisamente em agosto de 1517 e a Cúria convocou-o para prestar depoimento de assuntos relacionados com a paróquia então a cargo de D. Francesco Artuso, que foi pároco naquele lugar até cerca de 1550. Concluindo, o Prodígio ocorreu no ano de 1517 e o Padre Rodrigues, que certamente falou com D. Artuso, pôde examinar o processo verbal elaborado pelas autoridades competentes da época.

São Pedro Damião, Doutor da Igreja, descreve um milagre eucarístico muito importante, do qual foi testemunha ocular, na sua obra Opuscul. XXXIV; Patrulha.lat., tom. CXLV, col. 573. O episódio será descrito pelo próprio Santo:

São Pedro Damião

Este é um evento eucarístico de grande importância. Aconteceu no ano de 1050. Uma mulher, cedendo a sugestões abomináveis, já levava para casa o Pão Eucarístico para com ele fazer uma maldição. Porém, um padre percebeu a tempo, seguiu-a e levou o que foi roubado pela mulher sacrílega. O sacerdote abriu o lenço de linho branco em que estava envolta a Santa Hóstia e viu que metade havia sido transformada no Corpo do Senhor de forma visível, enquanto a outra metade estava preservada em seu aspecto normal de Partícula. Deus quis que através de um testemunho tão evidente fossem derrotadas a descrença e a heresia daqueles que rejeitaram a fé na Presença Real no Mistério Eucarístico. Numa metade do pão consagrado tornou-se visível o Corpo do Senhor, deixando a outra metade na sua forma natural para melhor demonstrar a realidade da transubstanciação sacramental que se realiza na consagração.

A Venerável Irmã María Celeste Crostarosa fundou junto com Santo Afonso Maria de Ligório o Mosteiro do Santíssimo Redentor (Redentoristas). Todas as quintas-feiras, no Mosteiro do Santíssimo Redentor de Scala, após a Missa da manhã, o Santíssimo Sacramento era exposto para adoração pública. Durante três meses consecutivos, a partir de 11 de setembro de 1732, durante a exposição solene do Santíssimo Sacramento, os sinais da Paixão de Cristo apareceram na Partícula contida na Ostensório.

Tudo isto pôde ser verificado pelas freiras, pelo povo, pelo Bispo de Scala, Mons. Santoro e o Bispo de Castellamare. A prodigiosa aparição ocorreu também na presença do grande Doutor da Igreja, Santo Afonso Maria de Ligório. Dom Santoro escreveu uma carta ao Núncio Apostólico de Nápoles, Dom Simonetti, na qual descreveu todos os detalhes relativos às visões ocorridas na Santa Hóstia exposta. Por sua vez, o Núncio enviou a carta ao então Secretário de Estado, Card. Barbieri.

A lenda é assim:

Antiga representação do Milagre de Santa Clara

Por ordem imperial, fileiras de soldados e um grande número de arqueiros sarracenos instalaram-se ali, amontoados como abelhas, para devastar os acampamentos e tomar a cidade. Aconteceu que durante um assalto inimigo contra Assis, cidade estimada pelo Senhor, enquanto o exército já se aproximava das suas portas, os ferozes sarracenos invadiram as proximidades de São Damião, dentro dos limites do mosteiro, até chegarem ao próprio claustro das virgens. Os corações destas mulheres foram dominados pelo terror, as suas vozes tremeram de medo e levaram os seus gritos à Madre (Santa Clara).

Este Milagre Eucarístico é citado na Lenda de Santa Clara Virgem, escrita por Tomás de Celano. Descreve o Milagre realizado por Santa Clara de Assis que, com o Santíssimo Sacramento, conseguiu expulsar as tropas sarracenas, pagas pelo imperador Frederico II da Suábia. “Ela, com coração destemido, ordena que seja levada, doente como está, até a porta e que seja colocada diante dos inimigos. Precedida pela caixinha de prata coberta de marfim em que o Corpo do Santo dos Santos era guardado com a máxima devoção, prostrada em oração diante do Senhor, em lágrimas falou ao seu Cristo:

Eis, meu Senhor, queres entregar nas mãos dos pagãos os teus servos indefesos que fiz crescer por teu amor? Proteja, peço-te, Senhor, estes servos que eu agora, sozinho, não posso salvar.

Imediatamente uma voz infantil soou em seus ouvidos vinda do tabernáculo: “Eu sempre te protegerei!” “Meu Senhor”, acrescentou, “protege também, se quiseres, esta cidade que nos sustenta através do teu amor”. E Cristo para ela: “ela terá que suportar dificuldades, mas será defendida pela minha proteção”. Então a virgem, erguendo o rosto banhado em lágrimas, conforta as irmãs que choram: “Garanto-lhes, filhas, que não sofrerão nenhum mal; tenham apenas fé em Cristo!”

Todo mundo congelou. A audácia deles foi substituída pelo medo; e abandonando rapidamente os muros que haviam escalado, foram dispersos pela força daquele que orava. Imediatamente, Clara advertiu severamente aqueles que haviam ouvido a voz mencionada anteriormente, dizendo-lhes: “Tenham muito cuidado, queridas filhas, em manifestar essa voz a alguém enquanto eu viver”.

Entre os documentos mais importantes que descrevem o Prodígio está uma memória escrita por um certo Macchi no ano de 1730, na qual ele diz que em 14 de agosto de 1730, alguns ladrões conseguiram entrar na igreja de São Francisco, em Siena, para extrair o mijo com 351 Partículas consagradas. Depois de três dias, no dia 17 de agosto, as 351 Hóstias foram encontradas intactas na caixa de esmolas do Santuário de Santa Maria de Provegnano, no meio da poeira.

Basílica de San Francisco, Siena

Toda a vila reuniu-se para celebrar a descoberta das santas Hóstias, que foram imediatamente restituídas no meio de uma solene procissão até à igreja de São Francisco. Apesar do passar dos anos, as Partículas não sofreram qualquer alteração. Em diversas ocasiões, pessoas ilustres examinaram as Hóstias com diversos instrumentos e as conclusões foram sempre as mesmas:

As Partículas sagradas ainda estão frescas, intactas, fisicamente incorruptas, quimicamente puras e não apresentam nenhum princípio de corrupção.

Em 1914, o Papa São Pio X autorizou um exame no qual participaram numerosos professores de ciências alimentares, higiene, química e farmacêutica. Entre estes estava o famoso professor Siro Grimaldi. A conclusão final do relatório afirmava:

As Partículas Sagradas de Siena são um exemplo clássico da perfeita conservação das partículas de pães ázimos consagrados no ano de 1730, e constituem um fenômeno único, pulsante e de relevância que inverte as leis naturais de conservação da matéria orgânica. […] É estranho, surpreendente, é anormal: as leis da natureza foram invertidas, o vidro tornou-se sede de fungos, o pão ázimo, por outro lado, tem sido mais refratário que o cristal. […] É um fato único, consagrado aos anais da ciência.

Em 1922 foram realizadas outras análises, por ocasião da transferência das Partículas para um cilindro de cristal de rocha puro; e depois, em 1950 e 1951. O Papa João Paulo II, durante a visita pastoral à cidade de Siena, em 14 de setembro de 1980, assim se expressou, diante das Hóstias prodigiosas: “É a Presença!” O Milagre permanente das Partículas Santíssimas guarda-se na capela Piccolomini nos meses de verão e, na capela Martinozzi, nos meses de inverno.

São muitas as iniciativas por parte dos cidadãos de Siena em honra das Santas Hóstias: a homenagem dos bairros, o dom dos filhos da primeira Comunhão, as procissões solenes na festa de Corpus Domini, o setenário eucarístico no final do mês de setembro, o dia de adoração eucarística todos os dias 17 de cada mês em memória da descoberta ocorrida em 17 de agosto de 1730.

Em Trani, província de Puglia, a Relíquia deste Milagre Eucarístico ocorrido por volta do ano 1000 ainda se conserva na Catedral de Maria Santíssima Assunção. São muitos os documentos que falam deste Prodígio, entre eles alguns monogramas eucarísticos reproduzidos nas antigas ruas da cidade. O frei Bartolomé Campi, descreve em sua obra “O Amante de Jesus Cristo” (1625), um cuidadoso relato de como se desenvolveram os acontecimentos:

Representação antiga do Prodígio

Fingindo ser cristã, a mulher comungou como as outras… Tendo recebido a Partícula, tirou-a da boca e colocou-a num lenço. Voltando para casa, quis verificar se era pão ou não. Então, ele colocou aquela bendita Partícula em uma frigideira cheia de óleo para fritá-la... Quando a Hóstia entrou em contato com o óleo fervente, a Partícula milagrosamente se transformou em carne sangrenta. A hemorragia de sangue, digamos assim, não cessou imediatamente, mas derramou-se da panela, inundando por toda parte aquela maldita e detestável casa. Tomada de terror, a mulher começou a gritar... então, os vizinhos correram até a casa para ver qual era o motivo dos soluços da mulher...

O Arcebispo foi imediatamente informado do ocorrido. Ordenou que a Hóstia fosse recuperada com grande reverência e devolvida à igreja. O mesmo abade cisterciense, Ferdinando Ugelli (1670), na sua conhecida obra enciclopédica “Itália Sagrada”, escreve uma nota no seu sétimo volume:

Em Trani é venerada a sagrada Hóstia, que em sinal de desprezo pela nossa fé foi colocada em óleo fervente..., no qual, quando o pão ázimo foi revelado, apareceu a verdadeira Carne e o verdadeiro Sangue de Cristo, que foi derramado na terra.

Uma confirmação indireta do fato também se encontra numa declaração dita por São Pio de Pietrelcina: “Trani tem muita sorte porque duas vezes o Sangue de Cristo molhou a sua terra”. A referência dirige-se ao milagre eucarístico que mencionamos e ao milagre do Crucifixo de Colonna, de cujo nariz desfigurado jorrou abundante sangue. Em 1706 a casa daquela mulher foi transformada em capela graças a uma generosa doação do fidalgo Ottaviano Campitelli.

A Relíquia da Hóstia foi depositada em 1616 num antigo relicário de prata doado por Fabrizio de Cunio. A Santa Relíquia foi analisada em vários momentos; A última data data de 1924, por ocasião do Congresso Eucarístico interdiocesano convocado por Monsenhor Giuseppe Maria Leo.

Na Alta Val Susa, em Exilles, as tropas de Renato d'Angiò entraram em confronto com as milícias do duque Ludovico de Sabóia. Os soldados saquearam todos os arredores e alguns entraram na igreja. Um deles arrombou a portinha do sacrário e roubou a ostensório com a Hóstia consagrada. Colocou-o num saco e carregou a mula com o que foi roubado. Com o saque, ele seguiu para a cidade de Torino.

Chegando à praça principal, perto da igreja de São Silvestro, então do Espírito Santo, no local onde mais tarde foi construída a igreja de Corpus Domini, a mula tropeçou e calou-se. Depois, para espanto do povo, abriu-se o saco e passou-se o ostensório com a Hóstia consagrada, que se elevou até ultrapassar a altura das casas. Entre os presentes estava Dom Bartolomé Coccolo, que correu para dar a notícia ao Bispo Ludovico dos Marqueses de Romagnano.

O Bispo, acompanhado por uma grande procissão, incluindo o povo e o clero, dirigiu-se à praça e, em atitude de adoração, rezou com as palavras dos discípulos de Emaús: “fica connosco, Senhor”. Então, um novo prodígio ocorreu: a ostensória caiu no chão, deixando a Hóstia consagrada livre e esplêndida, como um sol. O Bispo levantou um cálice que tinha nas mãos em direção à Hóstia e lentamente ele começou a descer, acomodando-se dentro do cálice.

A devoção ao Milagre Eucarístico de 1453 difundiu-se imediatamente na cidade, o que promoveu como primeiro passo a construção de um sacrário sobre o local do Milagre. Pouco depois, foi substituída pela igreja dedicada ao Corpus Domini. Mas a expressão mais significativa está nas festas organizadas por ocasião dos centenários e dos 50 anos (1653, 1703, 1753, 1853 e, em parte, 1803).

São muitos os documentos que descrevem o Milagre: os mais antigos são os três Atos Capitulares de 1454, 1455, 1456 e alguns escritos contemporâneos ao Milagre do Município de Turim. Em 1853, o Beato Papa Pio IX celebrou solenemente o quarto centenário do Milagre; cerimônia da qual participaram São João Bosco e Dom Rua. Nesta ocasião, Pio IX aprovou o Ofício e a Missa deste Milagre para a Arquidiocese de Turim. Em 1928, Pio XI elevou a Igreja do Corpus Domini à dignidade de Basílica Menor. A Hóstia do Milagre foi preservada até o século XVI, quando a Santa Sé ordenou que fosse consumada

para não obrigar Deus a realizar um Milagre eterno em manter sempre incorruptas aquelas espécies eucarísticas, como sempre foram mantidas.

G.A. Recchi, afrescos com a descrição do Milagre presente no Município de Turim Mármore em que explica que a Hóstia do Milagre foi consumada “para não forçar Deus a realizar um Milagre eterno…” Para proteger a partícula milagrosa, em 1455 foi erguido um tabernáculo na Catedral, que foi posteriormente removido quando começaram as obras de uma nova construção projetada por Meo del Caprino.

Em 1528, no local onde aconteceu o Milagre, foi construído o sacrário de Matteo Sanmicheli, adornado com pinturas que evocam as fases mais significativas do milagre. Posteriormente, foi substituída pela atual igreja de Corpus Domini, iniciada por Ascanio Vittozzi em 1604. Corpus Domini foi erguido por decisão do município em 1598, durante a epidemia de peste, a pedido da confraria do Espírito Santo.

Interior da Basílica do Corpus Domini Anônimo, Milagre do Santíssimo Sacramento, ocorrido na cidade Ill.ma et Inclita de Torino, no dia 6 de junho de 1453, por volta das 20h. Registro inciso anexado ao Ano Secular (Coleção Simeon C 2412). O Tríptico ilustra as fases mais notáveis ​​do acontecimento: o roubo da Partícula consagrada nos Exílios, a queda da mula e a ascensão da Hóstia, a sua deposição no cálice.

Os dois arcos laterais sustentam no topo o escudo da cidade. Reprodução da Hóstia milagrosa obtida do Milagre de Turim ilustrada por ocasião do primeiro congresso eucarístico internacional, Turim, Tipografia Fratelli Canonica, 1894.

(Coleção Simeão, C 9200) Luigi Vacca (1853), afrescos que decoram a abóbada da Basílica com as várias fases do Milagre Pequena caixa de cipreste encomendada pela Câmara Municipal de Turim em 1672 para guardar os documentos relativos ao Milagre O ferro com que foi impressa a partícula milagrosa foi transportado de Exilles para Turim em 1673, e em 1684 foi doado à Câmara Municipal, que atualmente guarda nos depósitos do Arquivo Histórico da Cidade.

Em 1640, o exército francês do Conde de Harcourt cruzou o rio Pó, conquistando a fortaleza da Montanha dos Capuchinhos. O padre capuchinho Pier Maria de Cambiano descreve detalhadamente o Milagre Eucarístico ocorrido durante a ocupação das tropas francesas na igreja de Santa María del Monte:

Igreja do Monte dos Capuchinhos

O Piemonte foi inundado por exércitos estrangeiros, entre eles os franceses que, tendo deixado a aldeia de Monferrato, já libertada pelos espanhóis, marcharam em direção a Turim. No dia 6 de maio de 1640 encontraram-se em Chieri, no dia 7 em Moncalieri e no dia 10 chegaram a Turim. Aí conseguiram atravessar a margem esquerda do Pó, assumindo a ponte apesar da corajosa defesa dos nossos homens que recuaram em direção ao convento dos Capuchinhos do Monte. Mas mesmo lá eles não estavam seguros. Na manhã de 12 de maio, os franceses atacaram duas vezes as trincheiras com força e energia; e embora tenham sido rejeitados duas vezes, na terceira vez obrigaram o nosso povo a depor as armas e a refugiar-se com as pessoas que esperavam a salvação num lugar santo, na igreja.

Os invasores entraram na igreja, assassinaram homens e mulheres, jovens e velhos, civis e soldados; e mesmo aqueles que se refugiaram nos altares sagrados ou nos braços dos frades capuchinhos, enquanto pediam clemência e a própria vida. Nenhum religioso ficou ferido, mas todos ficaram com o coração partido ao ver um desastre tão execrável. Depois de espalharem sangue, roubaram os objetos sagrados e saquearam o convento, pois sendo um porto seguro, muitos refugiados levaram os seus pertences. Depois, na mesma igreja (é terrível dizer), eles se abandonaram a atos brutais de libidina. Mas não foi suficiente. Um soldado francês, herege, subiu ao altar e depois de ter destruído a fechadura do tabernáculo estava prestes a extrair o Mijo com as Partículas sacrossantas para zombar, mas um Milagre aconteceu!

Uma linha de fogo veio do tabernáculo diretamente em direção ao peito do sacrílego francês, queimando suas roupas e seu rosto. O soldado, assustado, se jogou no chão gritando e pedindo perdão a Deus. Imediatamente a igreja se encheu de uma fumaça densa que causou estupor e terror comum. Nesse ponto o vandalismo parou.

Na Páscoa do ano de 1570, na igreja de Santo Erasmo, a Hóstia consagrada, segundo o rito tradicional, era colocada num recipiente cilíndrico de prata, com tampa e fechadura, que era depois colocado num grande cálice ministerial, também de prata e coberto por uma patena. O conjunto vem então envolto em um elegante tecido de seda. É necessário especificar que no século XV a exposição do Santíssimo Sacramento na custódia não era muito difundida, embora este argumento já tivesse sido discutido no Concílio de Colônia (1452).

Era costume que cada fraternidade da cidade se organizasse para fazer uma hora de adoração diante das SS. Sacramento exposto. Assim, os membros da confraria da Misericórdia, que precederam os de Corpus Domini e os da Virgem, vestidos de pano preto, prepararam-se para rezar de joelhos. Disso fala o documento de maior autoridade, escrito pela Cúria imediatamente após os acontecimentos e conservado no arquivo da igreja de Santo Erasmo. Bastante detalhado é o depoimento de um certo Jacobo Meloni, que foi uma das primeiras testemunhas do Prodígio:

E assim, levantando os olhos em direção ao cálice, vi ao pé da taça do cálice uma estrela muito brilhante e acima dela apareceu o SS. Sacramento de tamanho semelhante ao utilizado na Missa pelo sacerdote; e a estrela foi anexada à SS. Sacramento (...) O prodígio atingiu o seu clímax quando algumas crianças em adoração, semelhantes a anjinhos, foram vistas ao redor da Hóstia consagrada...

Ainda hoje, na terça-feira depois da Páscoa, o Milagre é recordado todos os anos com uma cerimónia solene na qual também participa o Bispo. O cálice e a patena onde a SS foi exposta. O sacramento sempre permaneceu guardado entre os relicários dos santos, assim como o mijo de prata. As espécies sagradas da Hóstia milagrosa de Veroli, após aproximadamente 112 anos, foram consumadas. Em 1970, por ocasião do quarto centenário do Milagre, realizou-se o terceiro Congresso Eucarístico da diocese de Veroli – Frosinone. Toda primeira sexta-feira do mês é realizada a adoração da SS. Sacramento enquanto as demais igrejas permanecem fechadas.

Entre as principais causas que desencadearam a guerra inútil dos Allumiere, concluída com o saque de Volterra em 1472 pelas milícias do Duque de Montefeltro, estiveram sobretudo os contrastes entre as várias classes sociais e os interesses pessoais de Lorenzo de Medici. Ao ser absorvido pelo estado florentino, Volterra foi exposto a um tratamento severo que causou a emigração de muitas famílias abastadas que tiveram que vender seus bens a baixo custo para não ficarem na miséria.

Foi neste cenário histórico que em 1472 aconteceu o nosso Milagre Eucarístico. No arquivo da igreja de São Francisco conserva-se o relato escrito de Frei Biagio Lisci, que foi testemunha direta e, portanto, um dos testemunhos mais credíveis do Prodígio. Existem também alguns atos municipais preservados na biblioteca municipal de Volterra. Um soldado florentino entrou na igreja catedral, pegou numerosos objetos sagrados e depois dirigiu-se diretamente ao tabernáculo para roubar a pyside contendo as Hóstias consagradas.

Saindo da igreja, por um impulso de ódio muito forte para com Jesus Eucaristia, jogou o mijo contra uma das paredes externas da Igreja. Do mijo todas as Hóstias ergueram-se como se estivessem seguradas por uma mão invisível, irradiando uma luz intensa. O soldado caiu, dominado pelo terror, e começou a chorar arrependido. Muitas testemunhas estiveram presentes na hora do Milagre.

Texto e fotografias: exposição internacional «Os Milagres Eucarísticos no mundo», concebida e realizada pelo beato Carlo Acutis. Ficha original em miracolieucaristici.org.