A Eucaristia

É o sacramento que torna presente Jesus Cristo inteiro – Corpo, Sangue, Alma e Divindade – e o seu sacrifício redentor, sob as aparências do pão e do vinho. É “fonte e ápice” de toda a vida cristã: nela o próprio Cristo nos é dado como alimento (sacramentos).

Na Última Ceia, na véspera de sua morte. Ele pegou o pão e disse: “Isto é o meu Corpo, que é dado por vocês”; e o cálice: "Este é o meu sangue". E acrescentou: “Fazei isto em memória de mim”, confiando aos apóstolos o poder de renová-lo. Ele já havia prometido antes: “Eu sou o pão da vida”.

O missa É a celebração em que se celebra a Eucaristia; A Eucaristia é o dom que nela se recebe e que permanece no Tabernáculo. Não se opõem: a Missa torna presente o sacrifício da cruz e a Comunhão une-nos a Cristo presente no Sacramento.

É real. Sob o pão e o vinho está Ele mesmo, inteiro e vivo. Não é uma figura que nos faz pensar num Cristo que está noutro lugar: é Ele realmente presente. E as palavras de Jesus não deixam muito espaço: ele não disse “isto representa o meu corpo”, mas “isto É o meu corpo”. Era tão claro que muitos discípulos, ao ouvi-lo prometer que dariam de comer a sua carne, abandonaram-no porque era duro; e Jesus não os chamou para esclarecer que falava por metáfora.

Que, pelas palavras de consagração e pela força do Espírito Santo, toda a substância do pão torna-se o Corpo de Cristo e toda a substância do vinho torna-se o seu Sangue, embora as aparências – sabor, aspecto, peso – do pão e do vinho permaneçam. Numa frase: mudem o que são, não o que veem.

Confiando em quem disse isso, que é Deus. Esta presença “não é conhecida pelos sentidos, mas apenas pela fé” (fé). Não é acreditar contra a razão, mas acreditar em alguém com autoridade para dizê-lo. Além disso, o Senhor quis confirmar de vez em quando esta verdade com sinais, como o milagre eucarístico de Lanciano, onde a Hóstia se fez carne visivelmente.

O que a comida faz no corpo, mas ao contrário: o pão comum transforma-se em quem o come; Aqui é aquele que comunga que se transforma em Cristo. Especificamente:

• une intimamente a Cristo e aumenta a graça.
• perdoa pecados veniais e fortalece contra o pecado.
• une os cristãos entre si, formando a Igreja.
• É «um penhor de glória futura»: alimento para o caminho para o céu.

Com fé, respeito e, acima de tudo, em estado de graça: quem tem consciência de um pecado grave deve confessar primeiro (Confissão). Um convidado importante não é recebido com a casa nas costas. O jejum eucarístico, alguns minutos de preparação e depois ação de graças ajudam: não fuja, com Jesus recém-recebido dentro.

Como Cristo permanece presente enquanto durar a espécie, ele é adorado no Tabernáculo e na exposição do Santíssimo Sacramento. Fazer uma visita ou rezar um pouco diante do Tabernáculo é presentear-se com Alguém que realmente está ali, esperando por nós. Poucas coisas mudam tanto uma vida quanto perceber que na igreja ao lado há Alguém (oração).