França, milagres eucarísticos

O Milagre Eucarístico de Avinhão aconteceu na capela da Santa Cruz, sede da Confraria denominada Penitentes Cinzentos, cuja instituição remonta aos tempos longínquos do piedoso rei Luís VIII. Ele mesmo, para celebrar a vitória sobre os hereges albigenses, que negavam a presença real de Jesus na Eucaristia, organizou um solene ato de reparação, marcado para 14 de setembro de 1226, festa litúrgica da Exaltação da Santa Cruz.

Vitral no interior da igreja com representação do Milagre

No relatório oficial, conservado hoje na capela dos “Penitentes Cinzentos”, lemos que em 30 de novembro de 1433, enquanto o Santíssimo Sacramento estava exposto na pequena capela para adoração pública, a cidade de Avinhão foi surpreendida por uma terrível inundação devido ao transbordamento do rio Ródano porque naqueles dias haviam caído chuvas torrenciais.

No meio da confusão geral, Armand e Jehan de Pouzilhac-Farure, então autoridade máxima da Confraria, conseguiram chegar à capela com grande cansaço, ajudados por um barco, a fim de guardarem o ostensório com o Santíssimo Sacramento.

Espreitando pelas grades da entrada para poderem perceber a situação, observaram que a água tinha ultrapassado quase dois metros dentro da igreja mas estranhamente, viram que a água estava dividida à direita e à esquerda do altar, formando duas paredes que deixavam o altar com a Custódia protegido e seco. A notícia do Milagre se espalhou rapidamente e todas as pessoas e autoridades compareceram ao local em meio a cânticos de louvor e gratidão ao Senhor. Centenas de pessoas testemunharam este Milagre.

Pouco depois, a Confraria dos Penitentes Cinzentos decidiu que o aniversário do Milagre fosse celebrado todos os anos na capela, no dia de Santo André Apóstolo. Até hoje, todo dia 30 de novembro, os irmãos da fraternidade se reúnem para celebrar a memória do Milagre. Antes da bênção do Santíssimo Sacramento, cantam o Cantemus Domino, que é o canto de Moisés, composto após a passagem do Mar Vermelho:

Canto a Yahweh porque ele estava coberto de glória... Ao sopro da tua ira as águas se juntaram, as ondas subiram como uma represa... Quem é como tu, Yahweh, glorioso na santidade, terrível nos prodígios, autor de prodígios?... Tu guiaste o povo resgatado na tua bondade.

(Êxodo 15, 1-11)

O Milagre Eucarístico de Blanot ocorreu durante a Missa Pascal do ano de 1331, quando no momento da Comunhão caiu das mãos do sacerdote. No século XIV, Blanot era uma pequena cidade no centro da França que pertencia à diocese de Autun. O bispo desta cidade, Pierre Bertrand, ordenou que fosse realizada uma investigação canônica no mesmo ano do Milagre sobre o oficial da cúria, Jean Jarossier. Graças a este procedimento, hoje temos um relato detalhado dos factos.

No dia de Páscoa de 1331, Don Hughes de la Baume, vigário de Blanot, celebrou missa de manhã cedo. Ao dar a Comunhão a Jacquette, viúva de Ragnaut d'Effour, um fragmento da Hóstia consagrada caiu sobre a toalha de mesa que estava apoiada por dois assistentes. Um deles se chamava Thomas Caillot.

A Sra. Jacquette não percebeu o que havia acontecido; Em vez disso, Tomé, um dos que segurava a toalha, viu a fração caída e avisou o padre que já colocava a urina no altar: “reverendo, olhe para o lado, porque o Corpo de Nosso Senhor escorregou da boca desta senhora e caiu sobre a toalha”. O celebrante apressou-se em recolher o fragmento, mas de repente, este pequeno pedaço, que poderia equivaler a um quinto da Hóstia, desapareceu, deixando no seu lugar uma gota de sangue.

Vendo o fato, o Vigário levou imediatamente a toalha para a sacristia e lavou-a com água na parte onde aparecia o sangue. Ele repetiu a operação várias vezes, mas a mancha tornou-se cada vez mais vermelha e maior. O padre, surpreso e emocionado, pediu a Thomas Caillot uma faca para cortar a parte do pano que aparecia com a mancha vermelha. Depois de mostrá-lo a todos os presentes, colocou-o num relicário, dizendo estas palavras:

Boa gente, aqui está o Preciosíssimo Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, porque depois de tentar de muitas maneiras lavá-lo e esfregá-lo, não consegui separar a mancha da toalha.

Todos os anos, na pequena cidade de Blanot, é prestada homenagem à Relíquia do Milagre, especialmente no dia da festa do Corpus Domini.

O Milagre Eucarístico de Bordéus está intimamente ligado à Comunidade fundada em 1820 pelo venerável Padre Pierre Noaille. Ainda hoje, esta comunidade está ativa especialmente na Ásia e na África. O Milagre aconteceu vinte meses depois da fundação da referida comunidade, na igreja de Santa Eulália, na rua Mazarin. Jesus apareceu na Hóstia, depois que o Abade Delort, que naquele dia substituía o Padre Noaille nas celebrações litúrgicas, concedeu a bênção com o Santíssimo Sacramento.

Interior da igreja “La Solitude”

Muitas pessoas puderam contemplar durante mais de vinte minutos o aparecimento de Jesus abençoando através da Hóstia exposta para adoração pública. Comentou-se até que alguém ouviu Jesus dizer: “Eu sou quem sou”. Este facto foi aprovado pelas autoridades eclesiásticas, entre elas, o Arcebispo de Bordéus, Mons. D'Aviau, que ouviu pessoalmente os testemunhos dos fiéis que assistiram ao Prodígio. Atualmente é possível visitar a Capela dos Milagres para venerar a preciosa Relíquia da Custódia da Aparição.

Em 1430, no Mónaco, uma mulher comprou uma Ostensório que estava a ser leiloada e que certamente tinha sido roubada, pois ainda continha a Grande Hóstia para adoração. A mulher, não sabendo tudo o que diz respeito à presença real de Cristo na Eucaristia, decidiu retirar a Hóstia da Custódia com a ajuda de uma faca. De repente, a Hóstia começou a derramar Sangue vivo que imediatamente secou, ​​deixando impressa a imagem do Senhor sentado num trono semicircular e nas suas laterais, a presença de alguns instrumentos da Paixão.

Basílica de São Miguel, Dijon

A mulher, confusa, dirigiu-se ao Cônego Anelon, que preservou o referido Anfitrião. O episódio chegou aos ouvidos do Papa Eugênio IV, que queria doar a hóstia milagrosa ao duque Filipe da Borgonha, que por sua vez a doou à cidade de Dijon. Com certeza sabe-se que em 1794 a Hóstia milagrosa ainda se encontrava na Basílica de São Miguel Arcanjo. Porém, em 9 de fevereiro desse mesmo ano, o município de Dijon confiscou a igreja para consagrá-la ao templo da nova seita de “la Raison”, ou seja, da “deusa razão”. A hóstia milagrosa foi queimada. Existem muitos documentos e obras de arte que ilustram o Milagre. Um deles são os vitrais da Catedral de Dijon, nos quais estão representadas algumas cenas principais do Milagroso.

Bonum universale de Apibus é o título de uma obra escrita por uma das testemunhas oculares do Milagre, o padre dominicano Tomás de Cantimpré, doutor em teologia e bispo sufragâneo de Cambrai. No dia da Páscoa do ano de 1254, na igreja de Santo Amado, em Douai, um padre distribuía a Comunhão. E enquanto ele fazia isso, uma hóstia caiu acidentalmente de suas mãos. Mas, quando ele se abaixou para pegá-lo, ele subiu sozinho e finalmente pousou no purificador.

Custódia com a Relíquia da Hóstia Milagrosa

Depois, em vez da Hóstia, apareceu a imagem de uma criança esplêndida que pôde ser contemplada por todos os fiéis e religiosos presentes na celebração. A notícia se espalhou rapidamente. O Bispo de Cambrai, Tomás de Cantimpré, dirigiu-se imediatamente a Douai para verificar pessoalmente os acontecimentos. Ele mesmo descreve isso:

Fui ao reitor da Igreja, seguido por muitos fiéis, e pedi para ver o Milagre. O reitor abriu a caixa onde havia depositado a Hóstia do Milagre. Assistindo, a princípio não notei nada em particular. Porém, eu tinha consciência de que nada poderia me impedir de ver o Corpo Sagrado como os demais. Nem tive tempo de me perguntar sobre isso quando olhei novamente e notei o rosto de Cristo coroado de espinhos com duas gotas de sangue caindo de sua testa. Então, imediatamente me ajoelhei e comecei a chorar para agradecer a Deus.

Sabe-se que no ano de 1356, ou seja, um século após o aparecimento, era celebrada anualmente uma festa na quarta-feira de Páscoa em memória do Milagre do Santíssimo Sacramento. O documento que nos lembra o Milagre indica que este costume existia há muito tempo. A preciosa Relíquia do Milagre foi preservada e honrada até a Revolução. Então todos os vestígios foram perdidos. Em outubro de 1854, o pároco da igreja de Saint Pierre em Douai descobriu acidentalmente uma pequena caixa de madeira sob o Cristo do altar dos mortos. Lá estava a pequena Hóstia, ainda branca, mas danificada nas bordas. Uma carta escrita em latim dizia:

Eu, aquele que escrevo, cônego da distinta colegiada de San Amado, atesto que esta é realmente a verdadeira Hóstia do Santo Milagre que resgatei do perigo iminente de profanação e que felizmente preservei. Conservei-o neste templo e deixei este testemunho escrito de próprio punho aos fiéis que o descobrirão num futuro próximo (5 de janeiro de 1793).

No século XVII, o protestantismo e o calvinismo espalharam-se rapidamente na França graças às vantagens materiais que concediam aos membros da nobreza e ao clero católico. Isto colocou a fé de muitos em sério risco e criou incerteza, mesmo dentro dos mosteiros. Na cidade de Faverney havia uma abadia beneditina onde os monges estavam longe do domínio do Fundador. No entanto, preservaram o culto à Virgem de Notre-Dame la Blanche, conhecido por ser muito milagroso.

Graças à sua intercessão foram realizados muitos milagres, incluindo duas crianças que morreram sem serem batizadas e depois ressuscitaram. Em 1608, na véspera da festa de Pentecostes, os monges prepararam o altar para a adoração eucarística. Mas como o espaço no ostensório para a Hóstia era muito amplo, introduziram duas Hóstias. Depois das Vésperas, a custódia ficava exposta no altar preparado provisoriamente. Quando o sacristão abriu a igreja, encontrou-a cheia de fumaça e o altar preparado reduzido a cinzas.

Depois, aos gritos, alarmou os religiosos que se dirigiram juntamente com outras pessoas ao local do incidente. Imediatamente começaram a remover os restos mortais na esperança de encontrar a Custódia. Aos poucos, quando a fumaça começou a se dispersar, descobriram, para seu espanto, que a Custódia estava suspensa no ar. Imediatamente as pessoas começaram a reunir-se para contemplar o Prodígio Eucarístico que apresentou as Hóstias intactas apesar do incêndio.

Entretanto, os religiosos não sabiam que decisão tomar e decidiram pedir conselho aos frades capuchinhos de Vesoul. Prepararam imediatamente um novo altar sobre aquele que havia sido queimado, e ali celebraram a Santa Missa. No momento da elevação da Hóstia, a Ostensório começou a descer lentamente até pousar sobre o altar. No dia 1º de julho foi concluído o processo canônico no qual o Arcebispo de Besançon declarou a autenticidade do Milagre Eucarístico.

No dia 13 de setembro, Dom Rodi, núncio em Bruxelas, levou a notícia ao Papa Paulo V, que concedeu a Bula de indulgência. Como consequência do Milagre, a fé de muitos foi reavivada. Em 1862, a Congregação dos Ritos autorizou a celebração do Milagre. Em 1908 foram comemorados solenemente os trezentos anos do Milagre.

Este Milagre Eucarístico, ocorrido em La Rochelle, consistiu na cura de um jovem mudo e paralítico desde os sete anos de idade. Durante a Páscoa do ano de 1461, a Sra. Jehan Leclerc levou seu filho de doze anos, chamado Bertrand, à igreja. Durante a Missa de Páscoa, depois de ter recebido a comunhão, recuperou completamente a voz e a mobilidade. Quando chegou a hora da Comunhão, Bertrand fez sinais à mãe porque também queria receber Jesus na Eucaristia.

A princípio, o padre não quis dar-lhe a comunhão porque, sendo mudo, não podia recorrer à confissão. Porém, o jovem insistiu e implorou ao padre a tal ponto que ele finalmente consentiu com o pedido e Bertrand recebeu a Comunhão. Uma descrição visual deste Milagre é a imagem manuscrita atualmente preservada na catedral de La Rochelle.

Segundo o documento manuscrito imediatamente após o Prodígio, as primeiras palavras proferidas por Bertrand foram: "Adiutorium nostrum in nomine Domini!"

O documento mais confiável descreve esse milagre visualmente; É uma pintura manuscrita, hoje preservada na catedral de La Rochelle. Duas gotas do Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, recolhidas no Calvário, estão conservadas na igreja de Neuvy-Saint-Sépulcre. A Relíquia está preservada desde 1257 nesta igreja, que foi construída na primeira metade do ano 1000 seguindo o modelo do Santo Sepulcro de Jerusalém. Para homenagear a Sagrada Relíquia do Preciosíssimo Sangue de Jesus, foram concedidas inúmeras indulgências. Em 1621, o Cardeal Eudes ajudou a promover o culto.

No dia 2 de junho de 1668, sábado da oitava do Corpus Domini, na pequena igreja de Les Ulmes, o Santíssimo Sacramento foi exposto para adoração pública. O pároco da igreja, Nicolás Nezan, perfumou a ostensória com incenso enquanto cantava o hino Pange lingua.

Naquele momento, "ao chegar à estrofe "Verbum caro Panem verum", apareceu na custódia, em vez da Hóstia, a forma de um homem de cabelos castanhos que chegavam aos ombros, rosto luminoso, as mãos cruzadas uma sobre a outra, o corpo coberto por uma túnica branca. Esta aparição durou mais de um quarto de hora, tanto no sacrário onde estava exposto o Santíssimo Sacramento, como no altar, onde o sacerdote o havia colocado para que todos os presentes pudessem vê-lo. perto.”

No dia 13 de junho, o pároco enviou um relatório de tudo o que aconteceu ao seu bispo, Henry Arnauld, que imediatamente ordenou uma investigação. No dia 25 de julho foi publicada uma carta pastoral com uma “narração fiel” do Prodígio. Entre as muitas obras que recolheram a descrição objetiva deste documento, lembramos a do dominicano Padre Gonet. Trata-se do volume VIII da obra Clypeus theologiae, publicada pela primeira vez em 1669 pelo editor francês Bertier.

Tendo o Bispo ordenado a sua divulgação, foram encomendadas três gravuras: a de Edelynck, conservada em Paris, de óptima qualidade; a de Jean Bidault de Saumur e a do editor Ernou de Paris. Até ao século XVIII, o aniversário da aparição era celebrado solenemente todos os anos na freguesia de Ulmes. Em 1901, ali foi organizado o Congresso Eucarístico Nacional, no qual uma sessão inteira foi dedicada ao estudo do Milagre de 1668. Atualmente, é possível ver o nicho que abrigou a Hóstia milagrosa durante quase 130 anos. Diante da ameaça da Revolução Francesa e, consequentemente, de uma possível profanação, o vigário Puy-Notre-Dame consumiu a Hóstia com espírito de grande devoção.

Em 1533, alguns ladrões roubaram de uma igreja um tabernáculo contendo Hóstias consagradas. Com a intenção de se livrar das Hóstias elas foram jogadas num campo. Apesar de uma forte nevasca, depois de alguns dias um homem encontrou as Partículas em perfeitas condições e milagrosamente preservadas.

Após o Milagre ocorreram inúmeras curas, o que não foi suficiente para proteger as Hostes que posteriormente foram destruídas. Em 1532, chegando no final do mês de dezembro, alguns ladrões entraram na igreja paroquial de Marselha, em Beauvais, conseguindo roubar o precioso tabernáculo de prata que continha as Hóstias consagradas. Pouco depois, foram abandonados debaixo de uma pedra. No dia 1º de janeiro, o Sr. Jean deu as boas-vindas ao grande número de devotos que acorreram ao local. Chamava-se Capela des Saintes Hosties.

Neste lugar o Senhor operou muitas curas. O historiador Pierre Louvet descreve alguns deles em sua História da Antiguidade da Diocese de Beauvais. Todos os anos, no dia 2 de janeiro, é celebrada uma missa solene em homenagem ao Milagre de 1533, apesar das fortes nevascas. Enquanto caminhava, uma pedra que não estava coberta de neve chamou sua atenção. Ele levantou-o e para sua grande surpresa, encontrou as Hóstias completamente intactas.

Ele informou imediatamente o pároco, Don Prothais; que restituiu as Partículas Sagradas à paróquia, acompanhado por muitos fiéis. No local da descoberta foi inicialmente pregada uma cruz, que posteriormente foi substituída por uma capela, destinada ao padre Jacques Sauvage, paralítico e mudo. Além disso, o testemunho do Sr. d'Autreche, cego de nascença, que ficou completamente curado.

Apesar de todas essas graças divinas, em 1561 o bispo-conde de Beauvais, Odet de Coligny, converteu-se ao calvinismo e casou-se com Elisabetta de Hauteville. Antes de abjurar, ordenou que as milagrosas Hóstias Sagradas fossem consumadas. A Capela des Saintes Hosties existe até

Hoje se preserva um grande número de documentos que testemunham os acontecimentos ocorridos em torno deste Milagre. Entre elas está a obra História de Florença, do historiador Giovanni Villani. No livro VII, capítulo 136, ele narra brevemente os principais aspectos do Milagre. Por outro lado, uma investigação aprofundada de todas as fontes foi realizada pela Sra. Moreu-Rendu em sua obra Em Paris, Rue des Jardins, publicada em 1954 com prólogo de Dom Touzé, bispo auxiliar de Paris.

Demolição da igreja de Saint-Jean-en-Grève. Pierre-Antoine Demachy (1797)

O autor, após exaustiva investigação baseada em documentos rigorosamente examinados, decidiu pela autenticidade dos fatos. Mas entre todas as obras, a mais conhecida é a “História da Igreja de Paris”, escrita pelo Arcebispo francês, Dom Rupp. Nele fala do Milagre Eucarístico de Paris, precisamente nas páginas dedicadas ao Episcopado de Simón Matifas de Busay, que teve a sé de Saint Denis do ano de 1290 a 1304.

No Domingo de Páscoa, 2 de abril de 1290, um homem chamado Jonathas, que nutria ódio à fé católica e não acreditava na presença real de Cristo na Hóstia consagrada, sendo pago para isso, conseguiu apreender uma Partícula consagrada. Quando a teve nas mãos, começou a esfaqueá-la, mas de repente, dela jorrou Sangue em abundância, a ponto de encher todo o recipiente onde a Hóstia havia sido depositada. Em meio ao pânico, Jonathas decidiu jogá-lo no fogo, mas a Hóstia ergueu-se acima das brasas. Fora de si, ele o pegou para jogá-lo na água fervente, mas ele, suspenso no ar, assumiu a forma de um crucifixo. Finalmente, por si só, desceu ao pote de uma paroquiana de Saint-Jean-en-Grève, que o levou ao seu pároco. Ao longo dos séculos, a Hóstia permaneceu num pequeno relicário na igreja de Saint-Jean. Durante a Revolução, todos os vestígios foram perdidos.

Existem vários fatos significativos: a casa de Jonathas foi confiscada e mais tarde chamada de “A Casa dos Milagres” pelo próprio Rei Filipe II, o Belo. Isto está registrado em ato de venda no ano de 1291.

Diferentes indícios apontam para a veracidade desta história: o facto de a casa ter sido transformada em oratório graças à Bula de Bonifácio VIII, o nome de “Rue du Dieu bouilli” (rua do Deus fervido) em homenagem ao povo de Paris à rua que antes se chamava “Jardins”, a celebração eucarística na capela des Billettes do Ofício de Reparação no segundo domingo do Advento e da Quaresma.

O Milagre aconteceu na Quinta-feira Santa do ano de 1643. Depois da Missa, tendo todos os habitantes da cidade comungado, cada um retirou-se para a sua ocupação. Entretanto, o sacerdote colocou o cálice no sacrário que ficava perto do altar dedicado à Santíssima Virgem. Estava apoiado em quatro bases de madeira que circundavam uma placa de mármore coberta por um corporal. Atrás dela havia uma pintura de uma cena eucarística. O cálice era coberto por um véu e iluminado por duas velas que ficavam ao pé do sacrário.

Ao meio-dia, o sacristão fechou as portas da igreja. Duas horas depois, os vizinhos notaram uma espessa fumaça preta saindo pelas janelas; tendo sido deixados abertos casualmente, intensificaram a chama das velas e ajudaram a acelerar o fogo. Então o sacristão foi avisado. Quando todos entraram para verificar os danos, viram que o tabernáculo e a pintura estavam destruídos. Restaram apenas a placa de mármore, o corporal e a base do cálice.

Esta última, no momento da fusão, estava concentrada na forma de “gota de estanho”, como foi descrito posteriormente pelo relatório. Na base do cálice havia sido formada uma bola de estanho, sob a qual foi encontrada a Hóstia intacta, que resistiu às chamas e à fusão do metal. O vigário Simón Sauvage correu ao local do acontecimento milagroso para depois levar o cálice fervente ao altar-mor para que pudesse ser visto por todos os paroquianos.

A Hóstia, levemente queimada nas bordas, foi consumada no dia seguinte, durante o culto da Sexta-Feira Santa. Lembremos que a Liturgia daquela época previa que, depois da Missa, uma única Hóstia consagrada fosse conservada no sacrário, dentro de um cálice, coberto por um véu. O Abade de Availles-Limouzine, Françoise du Theil, recolheu todos os testemunhos que foram posteriormente entregues ao Bispo de Poitiers, Henri Louis Chastagnier de la Roche-Posay. Este último autorizou o culto com um ato solene que recita o seguinte:

Os Mistérios sagrados são incompreensíveis se o esplendor da graça não ilumina os espíritos para elevá-los ao alto conhecimento dos efeitos admiráveis ​​do poder de Deus. E para obrigar os homens a adorá-Lo, como Lhe devemos, a bondade inefável às vezes se manifesta de forma extraordinária, realizando Milagres na Igreja com o propósito de confirmar a fé católica e confundir os erros dos Espíritos infiéis.

Texto e fotografias: exposição internacional «Os Milagres Eucarísticos no mundo», concebida e realizada pelo beato Carlo Acutis. Ficha original em miracolieucaristici.org.