Lealdade

A lealdade ou fidelidade é o hábito de cumprir os compromissos assumidos. é uma virtude desejável, porque ninguém quer a condição de traidor ou desleal.

Em ambos os casos cumprem-se os compromissos assumidos, mas há uma diferença: a pessoa leal leva a cabo o pactuado porque deseja cumprir a palavra dada. Em compensação, a pessoa responsável realiza os seus deveres porque são deveres, porque assume as suas obrigações. Ambas as qualidades apoiam-se entre si.

A lealdade faz parte da justiça, no sentido de que cumprir os compromissos assumidos é um dever contraído com alguém.

Mais propriamente reforçam-se uma é outra. A constência ajuda a cumprir a palavra dada quando a sua realização leva tempo. A lealdade ajuda a ser constante no esforão, por lealdade ao prometido.

Há vários campos onde praticar a lealdade, que aparecerão nos apartados seguintes. Vejamos agora alguns exemplos:

• Comparecer às reuniões combinadas.
• Evitar falar mal dos outros.
• Cumprir os propésitos.

A fidelidade admite vários matizes conforme se trate de lealdade com Deus, com os outros ou consigo mesmo. E em cada um destes casos há aspetos interessantes segundo o compromisso seja expresso ou subentendido. Não é um tema complicado, mas vejamos devagar estas situações.

É a lealdade mais visóvel. Trata-se de cumprir os compromissos expressamente assumidos com os outros. E equivale a cumprir a palavra dada, seja por escrito ou verbalmente. Aplica-se em coisas pequenas, como apresentar-se é hora combinada, e em assuntos de maior gravidade, como cumprir um contrato profissional ou ser fiel no matrimónio.

Consiste em cumprir os compromissos assumidos no matrimónio. Por exemplo, seriam contrários a esta lealdade o trato frívolo com outra pessoa, e o desentender-se do cônjuge ou dos filhos. Também seriam opostas é lealdade matrimonial as recriminações contínuas ou discussões. A lealdade, pelo contrário, fortalece-se com os comportamentos que melhoram a concórdia familiar.

- b) Lealdade subentendida ou implácita.

Neste caso, a lealdade com os outros exercita-se cumprindo os compromissos que por si mesmos vão unidos a uma situação ou a um facto, embora nada se tenha dito previamente. Por exemplo, a amizade inclui o desejo de procurar o bem do amigo, ainda que não se diga expressamente. Por isso, doem mais os danos causados por um amigo, pois ao sofrimento normal acrescenta-se a deslealdade.

Há muitas lealdades subentendidas. Por exemplo:

• Numa empresa supée-se que todos procuram o bem da fébrica. E se um chefe ou empregado prejudicasse o próprio trabalho ou favorecesse a concorrência, seria considerado desleal, embora não tivesse havido compromissos verbais prévios.
• Esta lealdade implácita é uma qualidade importante que abrange muitos campos da vida e há exemplos abundantes: se um catélico falasse contra a Igreja, estaria a ser desleal; se um jogador contribuísse voluntariamente para que a sua equipa perdesse, seria chamado traidor, pois subentende-se que os membros de uma equipa devem lealdade às suas cores.

É a lealdade às próprias convicções, uma fidelidade mais interior que costuma chamar-se coerência, e equivale a cumprir a palavra dada a si mesmo, sustentando com firmeza os próprios ideais. Aceitar incompreensões, perseguições, antes de permitir ruturas entre o que se vive e o que se crê: esta é a coerência. Aqui se encontra talvez o núcleo mais íntimo da fidelidade.

Se alguém é adepto intenso de uma equipa, seria incoerente comprar um cachecol da equipa rival.

Em assuntos de fé, falta coerência quando não se vive conforme ao que se crê, e também é incoerente a atitude de quem em algumas ocasiões se comporta como catélico e noutras esquece a sua condição. A lealdade consigo mesmo convida a manter os bons ideais em toda circunstância e em todo ambiente, sendo cristãos de tempo inteiro, que procuram viver sempre conforme às exigências da sua fé, inclusive nos negícios, ou no verão, etc.

A falta de prática da fé e as atitudes intermitentes podem acabar em desmoronamentos, se o ambiente se torna adverso.

- b) Lealdade subentendida ou implácita.

És vezes os próprios ideais são conhecidos com clareza, e este é o sentido habitual da coerência. Mas também há uma coerência subentendida em relação a si mesmo quando os próprios princípios se supéem. Por exemplo, quem se droga causa dano a si mesmo e não é coerente com a ideia básica de evitar males a si próprio.

Trata-se aqui de cumprir a palavra dada a Deus. Em coisas pequenas, como levar a cabo um propésito simples. Ou em temas de maior importância, como a fé ou a vocação. Neste último caso, alguém comprometeu-se a dedicar a sua vida ao servião divino e é leal quando mantém a sua palavra.

- b) Lealdade subentendida ou implácita.

Esta lealdade com Deus abrange os deveres que temos para com Ele pelo facto de sermos homens ou cristãos, ainda que não tenha havido um compromisso verbal prévio. Por exemplo, devemos cumprir os mandamentos, receber os sacramentos, fazer apostolado, etc. Nosso Senhor concedeu-nos a dignidade humana e cristã, que reclama um comportamento adequado.

Isto não é um incómodo, mas uma consequência que acompanha um grande dom. Como quem recebe em heranãa grandes riquezas adquirindo a responsabilidade de as administrar bem. Por exemplo, alguém reconhece o grande dom da filiação divina e afirma: quero viver como filho de Deus; quero ser leal ao meu Pai.

Costumam ser casos difíceis de resolver, nos quais será preciso dar prioridade é lealdade mais importante.

Se alguém se compromete a fazer algo mau, o correto é não o fazer. Neste caso estão em jogo três lealdades: a fidelidade é palavra dada a alguém, a coerência implácita consigo mesmo que inclui a regra de fazer o bem e evitar o mal. E finalmente a lealdade implácita com Deus que ordena cumprir os mandamentos. Está claro que a fidelidade com Deus está acima dos compromissos humanos, e essa má ação deve evitar-se.

- Em 26.I.79, João Paulo II disse algumas palavras sobre a lealdade que vale a pena recordar: "Toda fidelidade deve passar pela prova mais exigente: a da duração (...) é fácil ser coerente por um dia ou alguns dias. Difácil e importante é ser coerente toda a vida. é fácil ser coerente na hora da exaltação, difícil só-lo na hora da tribulação. E só pode chamar-se fidelidade a uma coerência que dura ao longo de toda a vida".