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São Josemaria Escrivá

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1. Uma casa iluminada e alegre

1902Josemaría Escrivá de Balaguer nasceu em Barbastro (Espanha), no dia 9 de janeiro de 1902, o segundo dos seis filhos que tiveram José Escrivá e María Dolores Albás. Os seus pais, católicos fervorosos, levaram-no à pia batismal no dia 13 do mesmo mês e ano, e transmitiram-lhe os fundamentos da fé e das virtudes cristãs: o amor à Confissão e à Comunhão frequentes, o recurso confiante à oração, a devoção à Santíssima Virgem, a ajuda aos mais necessitados.
1910-1915São Josemaria gostava muito da mãe e tinha grande confiança e amizade com o pai. Muito em breve, o Senhor começou a temperar a sua alma na forja da dor: entre 1910 e 1913 morreram as suas três irmãs mais novas e em 1914 a família viveu a ruína económica. Em 1915, os Escrivás mudaram-se para Logroño, onde o pai encontrou um emprego que lhe permitiria sustentar modestamente a família.
1917-18No inverno de 1917-18, um acontecimento influenciará decisivamente Josemaría Escrivá: um dia vê pegadas congeladas de pés na neve do chão; São os passos de um religioso carmelita que andava descalço. Então ele se pergunta: “Se outros fazem tantos sacrifícios por Deus e pelo próximo, não poderei oferecer-lhes algo?” Assim, surge em sua alma uma inquietação divina: “Comecei a sentir o Amor, a perceber que meu coração me pedia algo grande e que era amor”. Sem saber ainda o que o Senhor lhe pede, decide tornar-se sacerdote, para estar mais disponível à vontade divina.

2. Ordenação sacerdotal

Seminário e estudosTerminado o Bacharelado, iniciou os estudos eclesiásticos no Seminário de Logroño e, em 1920, ingressou no Seminário de Saragoça, em cuja Universidade Pontifícia completou a formação anterior ao sacerdócio. Na capital aragonesa estudou também - por sugestão do pai e com a autorização dos superiores eclesiásticos - uma licenciatura em Direito. Aos vinte anos, o Arcebispo de Saragoça nomeou-o Inspetor do Seminário.
vida de oraçãoDurante esse período passava muitas horas rezando diante do Santíssimo Senhor, e ia diariamente à Basílica do Pilar: “Desde que sentia aqueles impulsos do amor de Deus, na minha pequenez procurei perceber o que Ele esperava deste pobre instrumento. (...) E, entre esses anseios, rezei, rezei, rezei em oração contínua. Deus tudo pode. Senhor, deixa! E eu também repeti, (...) cheio de confiança para com minha Mãe do Céu: Domina, ut sit!, Domina, ut videam!
1924-1925Em 27 de novembro de 1924, morreu Dom José Escrivá, vítima de síncope repentina. No dia 28 de março de 1925, Josemaría foi ordenado sacerdote por Mons. Miguel de los Santos Díaz Gómara, na igreja do Seminário de São Carlos de Saragoça, e dois dias depois celebrou a primeira Missa solene na Capela Santa da Basílica do Pilar; No dia 31 desse mesmo mês mudou-se para Perdiguera, pequena localidade camponesa, onde foi nomeado regente auxiliar da freguesia.
MadriEm abril de 1927, com a aprovação do seu Arcebispo, residiu em Madrid para concluir o doutoramento em Direito Civil, que naquela altura só aí podia ser obtido. O seu zelo apostólico logo o colocou em contato com pessoas de todas as esferas da vida: estudantes, artistas, trabalhadores, intelectuais, sacerdotes. Em particular, é dado incansavelmente às crianças, aos doentes e aos pobres dos bairros periféricos.
vida familiarAo mesmo tempo, ele sustenta a mãe e os irmãos dando aulas de direito. São tempos de grandes dificuldades económicas, vividos por toda a família com dignidade e bom humor. O Senhor o abençoou com muitas graças extraordinárias que, encontrando solo fértil em sua alma generosa, produziram frutos abundantes.

3. Fundação do Opus Dei

Em 2 de outubro de 1928 nasceu o Opus Dei. São Josemaria está a realizar alguns dias de retiro espiritual e, enquanto medita nas notas das moções interiores recebidas de Deus nos últimos anos, vê de repente - este é o termo com que descreverá sempre a experiência fundadora - a missão que o Senhor lhe quer confiar: abrir na Igreja um novo caminho vocacional, destinado a difundir a busca da santidade e a realização do apostolado através da santificação do trabalho ordinário no meio do mundo, sem mudança de estado. Poucos meses depois, no dia 14 de fevereiro de 1930, o Senhor fez-lhe compreender que o Opus Dei devia difundir-se também entre as mulheres.

A partir deste momento, São Josemaria dedica-se ao cumprimento da sua missão fundadora: promover entre homens e mulheres de todos os âmbitos da sociedade o compromisso pessoal de seguir Cristo, de amar o próximo, de procurar a santidade na vida quotidiana. Sabendo que a tarefa que lhe foi confiada é de natureza sobrenatural, ele lança os fundamentos do seu trabalho na oração, na penitência, na alegre consciência da filiação divina, no trabalho incansável. Começam a segui-lo pessoas de todas as condições sociais e, em particular, grupos de estudantes universitários, nos quais desperta um desejo sincero de servir os seus semelhantes, acendendo-os no desejo de “colocar Cristo no centro de todas as atividades humanas através de um trabalho santificado, santificador e santificador”. Esta é a finalidade que será atribuída às iniciativas dos fiéis do Opus Dei: elevar a Deus, com a ajuda da graça, cada uma das realidades criadas, para que Cristo reine em todos e em tudo; "conhecer Jesus Cristo; torná-lo conhecido; levá-lo a todos os lugares." É portanto compreensível que ele pudesse exclamar: “Os caminhos divinos da terra foram abertos”.

4. Expansão apostólica

Em 1933, promoveu uma Academia universitária. Em 1934 publicou - com o título de Considerações Espirituais - a primeira edição de Caminho, livro sobre espiritualidade do qual já foram distribuídos mais de quatro milhões e meio de exemplares, com 372 edições, em 44 línguas.

O Opus Dei dava os primeiros passos quando, em 1936, eclodiu a guerra civil espanhola. Em Madrid, a violência anti-religiosa grassa, mas Dom Josemaría, apesar dos riscos, esbanja-se heroicamente em oração, penitência e apostolado. Em 1939, findo o conflito, o Fundador do Opus Dei soube dar um novo impulso ao seu trabalho apostólico em toda a geografia peninsular e, sobretudo, mobilizou muitos jovens universitários para levarem Cristo a todos os ambientes e descobrirem a grandeza da sua vocação cristã. Ao mesmo tempo, a sua reputação de santidade se espalhou: muitos bispos o convidaram para pregar cursos de retiro para clérigos e leigos de organizações católicas. Pedidos semelhantes chegam-lhe dos superiores de diversas ordens religiosas, e ele sempre concorda.

Em 1941, enquanto pregava um curso de retiros aos sacerdotes de Lérida, faleceu a sua mãe, que tanto ajudara nos apostolados do Opus Dei. O Senhor permite que surjam graves mal-entendidos em torno da sua figura. O Bispo de Madrid, S.E. Mons. Eijo y Garay, envia-lhe o seu mais sincero apoio e concede a primeira aprovação canónica do Opus Dei. São Josemaría suporta as dificuldades com oração e bom humor, consciente de que “todos aqueles que quiserem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos” (2Tm 3,12), e recomenda aos seus filhos espirituais que, diante das ofensas, se esforcem por perdoar e esquecer: “calem-se, rezem, trabalhem, sorriam”.

Em 1943, por uma nova graça fundadora, no seio do Opus Dei, nasceu a Sociedade Sacerdotal da Santa Cruz, na qual podiam ser incardinados sacerdotes provenientes de fiéis leigos do Opus Dei. A adesão plena dos fiéis leigos e dos sacerdotes ao Opus Dei, bem como a cooperação orgânica de cada um nos seus apostolados, é uma característica do carisma fundador, que a Igreja confirmou em 1982, ao determinar a sua configuração jurídica definitiva como Prelatura pessoal. No dia 25 de junho de 1944, três engenheiros – entre eles Álvaro del Portillo, futuro sucessor do Fundador na liderança do Opus Dei – receberam a ordenação sacerdotal.

A Sociedade Sacerdotal da Santa Cruz – intrinsecamente ligada à Prelazia do Opus Dei – desenvolve também, em plena sintonia com os Pastores das Igrejas locais, atividades de formação espiritual para sacerdotes diocesanos e candidatos ao sacerdócio. Os sacerdotes diocesanos também podem fazer parte da Sociedade Sacerdotal da Santa Cruz, mantendo inalterada a sua filiação no clero das respetivas dioceses.

5. Espírito romano e universal

Assim que vislumbrou o fim da guerra mundial, São Josemaria começou a preparar o trabalho apostólico noutros países, porque – insistiu – “Jesus quer a sua Obra desde o primeiro momento com coração universal, católico”. Em 1946 mudou-se para Roma, a fim de preparar o reconhecimento pontifício do Opus Dei. Em 24 de fevereiro de 1947, Pio XII concedeu o decretum laudis; e em 16 de junho de 1950, a aprovação final. A partir desta data, homens e mulheres não católicos e mesmo não cristãos que ajudem no seu trabalho, na sua esmola e na sua oração também podem ser admitidos como Cooperadores do Opus Dei no trabalho apostólico.

A sede do Opus Dei é estabelecida em Roma, para sublinhar de forma ainda mais tangível a aspiração que norteia todo o seu trabalho: “servir a Igreja como a Igreja quer ser servida”, em estreita adesão à cátedra de Pedro e à hierarquia eclesiástica. Em repetidas ocasiões, Pio XII e João XXIII enviaram-lhe expressões de carinho e estima; Paulo VI lhe escreveria em 1970 definindo o Opus Dei como “uma expressão viva da juventude perene da Igreja”.

Esta fase da vida do Fundador do Opus Dei é também caracterizada por todo o tipo de provações: além da sua saúde afetada por tantos sofrimentos (sofreu de uma forma grave de diabetes durante mais de dez anos: até 1954, quando foi curado milagrosamente), acrescentam-se dificuldades económicas e dificuldades relacionadas com a expansão dos apostolados em todo o mundo. Porém, seu semblante sempre transborda de alegria, porque “a verdadeira virtude não é triste e desagradável, mas gentilmente alegre”. O seu permanente bom humor é um testemunho contínuo de amor incondicional à vontade de Deus.

“O mundo é muito pequeno, quando o Amor é grande”: o desejo de inundar a terra com a luz de Cristo leva-o a acolher os apelos de numerosos Bispos que, de todas as partes do mundo, pedem a ajuda dos apostolados do Opus Dei para a evangelização. Surgem projectos muito variados: escolas de formação profissional, centros de formação de agricultores, universidades, escolas, hospitais e clínicas médicas, etc. Estas actividades - um "mar sem margens", como gosta de repetir -, fruto da iniciativa de cristãos comuns que desejam atender, com mentalidade laica e sentido profissional, às necessidades específicas de um determinado lugar, estão abertas a pessoas de todas as raças, religiões e condições sociais, porque a sua clara identidade cristã está sempre combinada com um profundo respeito pela liberdade de consciência.

Assim que João XXIII anuncia a convocação de um Concílio Ecuménico, começa a rezar e a fazer rezar “pelo feliz sucesso daquela grande iniciativa que é o Concílio Ecuménico Vaticano II”, como escreveu numa carta de 1962. Nessas sessões, o Magistério solene confirmará aspectos fundamentais do espírito do Opus Dei: o apelo universal à santidade; o trabalho profissional como meio de santidade e apostolado; o valor e os limites legítimos da liberdade do cristão em matéria temporal, a Santa Missa como “centro e raiz” da vida interior, etc. São Josemaria encontra-se com numerosos Padres e Especialistas conciliares, que vêem nele um autêntico precursor de muitas das grandes linhas do Vaticano II. Profundamente identificado com a doutrina conciliar, promove diligentemente a sua implementação através das atividades formativas do Opus Dei em todo o mundo.

6. Santidade no meio do mundo

“De longe - ali, no horizonte - o céu se une à terra. Mas não se esqueça que onde a terra e o céu realmente se unem é no seu coração de filho de Deus”. A pregação de São Josemaria sublinha constantemente a primazia da vida interior sobre a actividade organizativa: “Estas crises mundiais são crises de santos”, escreveu em Caminho; e a santidade exige sempre aquela combinação de oração, trabalho e apostolado que ele chama de “unidade de vida” e da qual a sua própria conduta constitui o melhor testemunho.

Estava profundamente convencido de que para alcançar a santidade no trabalho quotidiano é necessário esforçar-se por ser uma alma de oração, uma alma de profunda vida interior. Quando vivemos assim, “tudo é oração, tudo pode e deve levar-nos a Deus, alimentando aquela relação contínua com Ele, de manhã à noite. Todo trabalho pode ser oração, e todo trabalho, que é oração, é apostolado”.

A raiz da prodigiosa fecundidade do seu ministério encontra-se precisamente na ardente vida interior que faz de São Josemaria um contemplativo no meio do mundo: uma vida interior alimentada pela oração e pelos sacramentos, que se manifesta no amor apaixonado pela Eucaristia, na profundidade com que vive a Missa como centro e raiz da sua própria vida, na terna devoção à Virgem Maria, a São José e aos Anjos da Guarda; na fidelidade à Igreja e ao Papa.

7. O encontro definitivo com a Santíssima Trindade

Nos últimos anos da sua vida, o Fundador do Opus Dei realizou viagens catequéticas a numerosos países da Europa e da América Latina: por todo o lado, realizou numerosos encontros de formação, simples e familiares - mesmo quando milhares de pessoas compareciam frequentemente para o ouvir - nos quais falava de Deus, dos sacramentos, das devoções cristãs, da santificação do trabalho e do amor à Igreja e ao Papa. Em 28 de março de 1975 celebrou o jubileu sacerdotal. Naquele dia a sua oração é como uma síntese de toda a sua vida: “Na virada dos cinquenta anos, sou como uma criança que balbucia: estou começando, começando de novo, na minha luta interior de cada dia.

No dia 26 de junho de 1975, ao meio-dia, São Josemaria faleceu no seu quarto de trabalho, em consequência de uma paragem cardíaca, aos pés de um quadro da Santíssima Virgem, para quem dirigiu o seu último olhar. Naquela época, o Opus Dei estava presente nos cinco continentes, com mais de 60.000 membros de 80 nacionalidades. As obras espirituais de Mons. Escrivá de Balaguer (Caminho, Santo Rosário, Conversas com Monsenhor Escrivá de Balaguer, Cristo que passa, Amigos de Deus, A Igreja Nossa Mãe, Via Crucis, Surco, Forja) foram distribuídos em milhões de exemplares.

Após a sua morte, um grande número de fiéis pede ao Papa que abra a sua causa de canonização. No dia 17 de maio de 1992, em Roma, S.S. João Paulo II eleva Josemaría Escrivá aos altares, numa massiva cerimónia de beatificação. No dia 21 de setembro de 2001, a Congregação para as Causas dos Santos confirmou por unanimidade o caráter milagroso de uma cura e a sua atribuição a São Josemaría. Em 26 de fevereiro de 2002, João Paulo II estabeleceu que a cerimônia de canonização de São Josemaría Escrivá fosse celebrada em 6 de outubro de 2002.

Mais informações:São Josemaria ; libros sobre el opus dei

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