1. Uma casa iluminada e alegre
2. Ordenação sacerdotal
3. Fundação do Opus Dei
A partir deste momento, São Josemaria dedica-se ao cumprimento da sua missão fundadora: promover entre homens e mulheres de todos os âmbitos da sociedade o compromisso pessoal de seguir Cristo, de amar o próximo, de procurar a santidade na vida quotidiana. Sabendo que a tarefa que lhe foi confiada é de natureza sobrenatural, ele lança os fundamentos do seu trabalho na oração, na penitência, na alegre consciência da filiação divina, no trabalho incansável. Começam a segui-lo pessoas de todas as condições sociais e, em particular, grupos de estudantes universitários, nos quais desperta um desejo sincero de servir os seus semelhantes, acendendo-os no desejo de “colocar Cristo no centro de todas as atividades humanas através de um trabalho santificado, santificador e santificador”. Esta é a finalidade que será atribuída às iniciativas dos fiéis do Opus Dei: elevar a Deus, com a ajuda da graça, cada uma das realidades criadas, para que Cristo reine em todos e em tudo; "conhecer Jesus Cristo; torná-lo conhecido; levá-lo a todos os lugares." É portanto compreensível que ele pudesse exclamar: “Os caminhos divinos da terra foram abertos”.
4. Expansão apostólica
O Opus Dei dava os primeiros passos quando, em 1936, eclodiu a guerra civil espanhola. Em Madrid, a violência anti-religiosa grassa, mas Dom Josemaría, apesar dos riscos, esbanja-se heroicamente em oração, penitência e apostolado. Em 1939, findo o conflito, o Fundador do Opus Dei soube dar um novo impulso ao seu trabalho apostólico em toda a geografia peninsular e, sobretudo, mobilizou muitos jovens universitários para levarem Cristo a todos os ambientes e descobrirem a grandeza da sua vocação cristã. Ao mesmo tempo, a sua reputação de santidade se espalhou: muitos bispos o convidaram para pregar cursos de retiro para clérigos e leigos de organizações católicas. Pedidos semelhantes chegam-lhe dos superiores de diversas ordens religiosas, e ele sempre concorda.
Em 1941, enquanto pregava um curso de retiros aos sacerdotes de Lérida, faleceu a sua mãe, que tanto ajudara nos apostolados do Opus Dei. O Senhor permite que surjam graves mal-entendidos em torno da sua figura. O Bispo de Madrid, S.E. Mons. Eijo y Garay, envia-lhe o seu mais sincero apoio e concede a primeira aprovação canónica do Opus Dei. São Josemaría suporta as dificuldades com oração e bom humor, consciente de que “todos aqueles que quiserem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos” (2Tm 3,12), e recomenda aos seus filhos espirituais que, diante das ofensas, se esforcem por perdoar e esquecer: “calem-se, rezem, trabalhem, sorriam”.
Em 1943, por uma nova graça fundadora, no seio do Opus Dei, nasceu a Sociedade Sacerdotal da Santa Cruz, na qual podiam ser incardinados sacerdotes provenientes de fiéis leigos do Opus Dei. A adesão plena dos fiéis leigos e dos sacerdotes ao Opus Dei, bem como a cooperação orgânica de cada um nos seus apostolados, é uma característica do carisma fundador, que a Igreja confirmou em 1982, ao determinar a sua configuração jurídica definitiva como Prelatura pessoal. No dia 25 de junho de 1944, três engenheiros – entre eles Álvaro del Portillo, futuro sucessor do Fundador na liderança do Opus Dei – receberam a ordenação sacerdotal.
A Sociedade Sacerdotal da Santa Cruz – intrinsecamente ligada à Prelazia do Opus Dei – desenvolve também, em plena sintonia com os Pastores das Igrejas locais, atividades de formação espiritual para sacerdotes diocesanos e candidatos ao sacerdócio. Os sacerdotes diocesanos também podem fazer parte da Sociedade Sacerdotal da Santa Cruz, mantendo inalterada a sua filiação no clero das respetivas dioceses.
5. Espírito romano e universal
A sede do Opus Dei é estabelecida em Roma, para sublinhar de forma ainda mais tangível a aspiração que norteia todo o seu trabalho: “servir a Igreja como a Igreja quer ser servida”, em estreita adesão à cátedra de Pedro e à hierarquia eclesiástica. Em repetidas ocasiões, Pio XII e João XXIII enviaram-lhe expressões de carinho e estima; Paulo VI lhe escreveria em 1970 definindo o Opus Dei como “uma expressão viva da juventude perene da Igreja”.
Esta fase da vida do Fundador do Opus Dei é também caracterizada por todo o tipo de provações: além da sua saúde afetada por tantos sofrimentos (sofreu de uma forma grave de diabetes durante mais de dez anos: até 1954, quando foi curado milagrosamente), acrescentam-se dificuldades económicas e dificuldades relacionadas com a expansão dos apostolados em todo o mundo. Porém, seu semblante sempre transborda de alegria, porque “a verdadeira virtude não é triste e desagradável, mas gentilmente alegre”. O seu permanente bom humor é um testemunho contínuo de amor incondicional à vontade de Deus.
“O mundo é muito pequeno, quando o Amor é grande”: o desejo de inundar a terra com a luz de Cristo leva-o a acolher os apelos de numerosos Bispos que, de todas as partes do mundo, pedem a ajuda dos apostolados do Opus Dei para a evangelização. Surgem projectos muito variados: escolas de formação profissional, centros de formação de agricultores, universidades, escolas, hospitais e clínicas médicas, etc. Estas actividades - um "mar sem margens", como gosta de repetir -, fruto da iniciativa de cristãos comuns que desejam atender, com mentalidade laica e sentido profissional, às necessidades específicas de um determinado lugar, estão abertas a pessoas de todas as raças, religiões e condições sociais, porque a sua clara identidade cristã está sempre combinada com um profundo respeito pela liberdade de consciência.
Assim que João XXIII anuncia a convocação de um Concílio Ecuménico, começa a rezar e a fazer rezar “pelo feliz sucesso daquela grande iniciativa que é o Concílio Ecuménico Vaticano II”, como escreveu numa carta de 1962. Nessas sessões, o Magistério solene confirmará aspectos fundamentais do espírito do Opus Dei: o apelo universal à santidade; o trabalho profissional como meio de santidade e apostolado; o valor e os limites legítimos da liberdade do cristão em matéria temporal, a Santa Missa como “centro e raiz” da vida interior, etc. São Josemaria encontra-se com numerosos Padres e Especialistas conciliares, que vêem nele um autêntico precursor de muitas das grandes linhas do Vaticano II. Profundamente identificado com a doutrina conciliar, promove diligentemente a sua implementação através das atividades formativas do Opus Dei em todo o mundo.
6. Santidade no meio do mundo
Estava profundamente convencido de que para alcançar a santidade no trabalho quotidiano é necessário esforçar-se por ser uma alma de oração, uma alma de profunda vida interior. Quando vivemos assim, “tudo é oração, tudo pode e deve levar-nos a Deus, alimentando aquela relação contínua com Ele, de manhã à noite. Todo trabalho pode ser oração, e todo trabalho, que é oração, é apostolado”.
A raiz da prodigiosa fecundidade do seu ministério encontra-se precisamente na ardente vida interior que faz de São Josemaria um contemplativo no meio do mundo: uma vida interior alimentada pela oração e pelos sacramentos, que se manifesta no amor apaixonado pela Eucaristia, na profundidade com que vive a Missa como centro e raiz da sua própria vida, na terna devoção à Virgem Maria, a São José e aos Anjos da Guarda; na fidelidade à Igreja e ao Papa.
7. O encontro definitivo com a Santíssima Trindade
No dia 26 de junho de 1975, ao meio-dia, São Josemaria faleceu no seu quarto de trabalho, em consequência de uma paragem cardíaca, aos pés de um quadro da Santíssima Virgem, para quem dirigiu o seu último olhar. Naquela época, o Opus Dei estava presente nos cinco continentes, com mais de 60.000 membros de 80 nacionalidades. As obras espirituais de Mons. Escrivá de Balaguer (Caminho, Santo Rosário, Conversas com Monsenhor Escrivá de Balaguer, Cristo que passa, Amigos de Deus, A Igreja Nossa Mãe, Via Crucis, Surco, Forja) foram distribuídos em milhões de exemplares.
Após a sua morte, um grande número de fiéis pede ao Papa que abra a sua causa de canonização. No dia 17 de maio de 1992, em Roma, S.S. João Paulo II eleva Josemaría Escrivá aos altares, numa massiva cerimónia de beatificação. No dia 21 de setembro de 2001, a Congregação para as Causas dos Santos confirmou por unanimidade o caráter milagroso de uma cura e a sua atribuição a São Josemaría. Em 26 de fevereiro de 2002, João Paulo II estabeleceu que a cerimônia de canonização de São Josemaría Escrivá fosse celebrada em 6 de outubro de 2002.
Mais informações:São Josemaria ; libros sobre el opus dei