Belgique, miracles eucharistiques

Le miracle eucharistique de Bois-Seigneur-Isaac s'est manifesté lorsque l'hostie consacrée a saigné, tachant un caporal. Le 3 mai 1413, l'évêque de Cambrai, Pierre d'Ailly, autorise le culte du Sacré Solennel.

Le 3 janvier 1424, le Pape Martin V approuva la construction du Monastère du Bois-SeigneurLaurent Delvaux Relique du monastère de la Vraie Croix, pour la vénération eucharistique, le Corporal teint avec du Sang Relique d'un épi de la couronne de Jésus commençant un mardi, précédant la fête de la Pentecôte en l'an 1405, Jésus apparut trois nuits consécutives à Jean de Huldenberg, montrant tout à son corps, il le réconforta en disant : "ne sois pas peur, ce prodige vient de Dieu" ; et puis, il lui raconta les visions qu'il avait eues.

Plus tard, des témoignages des prodiges travaillés par ce même Précieux Sang furent recueillis. Le 16 juin 1410, Mgr Pierre d'Ailly accorde 40 jours d'indulgence à ceux dont le Seigneur lui dit : « Va à la chapelle d'Isaac, là tu me trouveras. Au même moment, le curé Pierre Ost entend une voix lui ordonnant de célébrer la messe de la Sainte Croix dans la chapelle d'Isaac. Le lendemain, le curé a convoqué tous les fidèles à la messe dans ladite chapelle. Parmi eux, Jean de Huldenberg était présent.

Au milieu de la célébration, le prêtre ouvrit le caporal et remarqua qu'il restait un morceau de la Grande Hostie consacrée lors de la messe de mardi. Ensuite, il a essayé de le consommer. Mais non seulement il ne s'est pas détaché du tissu, mais il s'est mis à saigner. Le curé pâlit, mais Jean, se rendant compte le mardi de Pentecôte, que le Sang continuait à couler jusqu'à atteindre l'épaisseur d'un doigt et la largeur de trois doigts. Puis, après avoir teint presque tout le Corporal, il coagula progressivement jusqu'à sécher. Le Miracle a été vu et vu par de nombreuses personnes.

L'évêque de Cambrai, Pierre d'Ailly, étant informé de ce qui s'était passé, voulut examiner personnellement le caporal taché de sang. Pendant près de deux ans, il est resté sous surveillance dans sa même maison. Pendant ce temps, toute tentative pour enlever la tache de sang était inutile. Face à ce phénomène, l'Évêque ouvre une enquête dans laquelle Isaac ; et le 3 mai 1413, il déclara que le caporal pouvait être vénéré comme une relique sacrée et institua une procession solennelle en l'honneur du prodige avec l'exposition publique du Saint-Sacrement. Jusqu'à aujourd'hui, elle est célébrée chaque année, le dimanche qui suit la fête de la Nativité de Marie, en souvenir du Miracle eucharistique en présence des citoyens de Bois-Seigneur-Isaac.

Récemment, le flacon en cristal de roche contenant le Saint-Sang a été analysé. La datation de la bouteille remonte au XIe siècle et on sait qu'elle a été fabriquée dans une région proche de Constantinople. La Bible ne mentionne pas explicitement que le Sang du Christ a été préservé. Mais un des évangiles apocryphes raconte que Joseph d'Arimathie a conservé quelques gouttes du Sang de Jésus. Selon une ancienne tradition, le comte Diederik van den Elzas aurait transporté une bouteille contenant le sang du Christ de Jérusalem à Bruges lors de la deuxième croisade.

Détail de Bruges

Cependant, des recherches récentes parviennent à une date postérieure à l'arrivée de la Relique à Bruges, probablement vers l'an 1250. De plus, elles affirment qu'elle provenait de Constantinople. et on sait qu'elle a été réalisée dans une zone proche de L'adoration de la Relique trouve ses origines dans la célèbre procession internationale organisée chaque année dans les rues de la ville, le jour de la fête de l'Ascension. Les Brugeois s'habillent avec des vêtements historiques et revivent des scènes bibliques et la scène de l'arrivée du comte de Fiandre portant la Sainte Relique.

Les cinq vitraux qui ornent la nef latérale de la Cathédrale évoquent les différentes phases du Miracle eucharistique, réalisé de 1435 à 1870. Les rois de Belgique, Léopold Ier et Léopold II, offraient les deux premiers vitraux de la partie basse. Les autres furent données par les familles nobles du pays. Les dix premiers vitraux (huit dans la nef latérale droite, près du chœur et deux au fond de la nef latérale gauche) représentent l'histoire du Prodige, telle qu'elle s'est transmise à Bruxelles à partir du milieu du XVe siècle. Un document ancien nous dit :

Le Miracle eucharistique de Bruxelles, Musée du Hiéron, Paray-le-Monial

A l'automne 1369, un riche marchand d'Enghien, contrairement à la religion catholique, envoie un jeune homme de Louvain (vitraux 1-3) voler des Hosties consacrées. Mystérieusement, quelques jours plus tard, le commerçant fut assassiné. Alors la veuve, pensant qu'il s'agissait d'une punition du Ciel, se débarrassa aussitôt des Particules et les donna à certains amis de son mari, également ennemis de la religion. Le Vendredi Saint 1370, ils organisèrent une cérémonie privée au cours de laquelle ils poignardèrent l'Hostie en signe de mépris (vitraux 1-5). Le sang coulait des Hosties (vitraux 4-5). Ce fait créa une grande confusion parmi les profanateurs qui, à leur tour, se débarrassèrent des Hosties et les vendirent à un riche marchand catholique. Il a lui-même raconté toute l'histoire au curé de l'église Notre-Dame de la Chapelle, à Bruxelles.

Le curé emmenait avec lui les Hosties (vitrail 6-7) et les profanateurs étaient condamnés à mort par le duc de Brabant (vitrail 8-9). Peu de temps après, les Saintes Particules ont été transférées au milieu d'une procession solennelle jusqu'à la cathédrale Sainte-Gudule (vitrail 10).

Le Sacrement du Miracle a acquis un rôle très important dans l'histoire de la ville et était considéré comme un symbole national.

En 1412, un certain Jan van Langerstede chercha un logement dans une auberge non loin de la petite ville de Herentals. Cet homme se consacrait au vol d'objets sacrés dans les églises, qui étaient ensuite revendus. Le lendemain de son arrivée à Herentals, il se dirigea vers le village voisin appelé Poederlee. Là, il entra dans l'église paroissiale et enleva le calice et la pisse contenant cinq particules consacrées.

Sur le chemin du retour vers Herentals, en passant par un lieu-dit "De Hegge" (la clôture), il se sentait submergé par une force mystérieuse qui l'empêchait d'avancer. Ensuite, il essaya de jeter les Hosties dans la rivière pour s'en débarrasser, mais tout fut inutile. Au bord du désespoir, il aperçut un terrier de lapin dans un champ non loin de là. Et alors seulement, sans aucune difficulté, il put les cacher et retourner sereinement à Herentals.

Entre-temps, le juge de la ville, Gilbert De Pape, avait déjà ouvert une enquête pour découvrir l'auteur du braquage de l'église de Poederlee. Parmi les suspects se trouvait précisément Jan, qui a avoué le vol à la police lorsque ce qu'il transportait dans ses bagages a été découvert. Cependant, il a omis le fait des particules.

Le voleur a été condamné à la pendaison ; Mais alors que Jan était déjà sur l'échafaud, encouragé par le prêtre à libérer son âme avant de mourir, il avoua complètement sa culpabilité, indiquant l'endroit exact où il avait caché les hosties volées. Le juge a alors suspendu l'exécution et a ordonné à Jan de lui montrer la cachette. Suivis par la foule, ils arrivèrent sur le terrain et virent les Hosties remplies d'une lumière rayonnante et disposées en forme de croix. Les hôtes étaient intacts, même s'ils étaient à l'extérieur.

Ils furent immédiatement emmenés en procession, les uns à Herentals et les autres à Poederlee, où ils restèrent jusqu'au XVIe siècle. Le 2 janvier 1442, le Miracle fut déclaré authentique par le magistrat d'Herentals. Sur le lieu de la découverte, on a construit une petite chapelle qui fut ensuite visitée par de nombreux prélats, parmi lesquels on se souvient de Jean Malderus, évêque d'Anversa, en 1620 ; au pape Benoît XIV, en 1749. L'agrandissement de la chapelle, transformée plus tard en sanctuaire, fut financée par la fille de Jean de Luxembourg, Isabel Van Gôrlitz.

Le 25 juillet 1317, le curé de l'église de Viversel est appelé à donner les Saints Sacrements à un fidèle gravement malade. Arrivé chez lui, il déposa sur une table située à l'entrée le sac qui contenait le pysid avec l'Hostie consacrée. Ensuite, il se rendit dans la chambre du malade pour l'avouer. Un des proches, attiré par la curiosité, ouvrit secrètement le sac. Il a découvert la pisse et a mis ses doigts à l'intérieur pour voir ce qu'il y avait là. Réalisant qu'il y avait une Hostie à l'intérieur, il remit chaque chose à sa place.

Intérieur de l'église Saint-Quentin, Hasselt

Pendant ce temps, le prêtre quittait la chambre du malade pour aller chercher l'hostie. Lorsqu'il ouvrit la porte, il vit que l'hostie qu'il s'était consacrée pendant la messe était tachée de sang et était comme collée au linge qui se trouvait au fond du récipient. Plein de confusion et de peur, inventant n'importe quelle excuse, il quitta la maison et se rendit chez le curé de la ville voisine de Lumen pour lui raconter ce qui s'était passé. Suivant ses conseils, le 1er août 1317, il se rendit avec la Particule à l'abbaye de Herkenrode.

Des événements extraordinaires se sont produits en cours de route. Quand enfin il arriva au monastère bénédictin, il fit voir à tous les religieux la Particule teinte de Sang. De nombreux témoins oculaires ont pu voir le visage du Christ couronné d'épines, imprimé sur l'hostie sanglante. Dans la cathédrale de Hasselt, il y a une image d'un troupeau agenouillé au moment où le prêtre passait avec la Sainte Relique (au même endroit, appelé Sacrementsberg, une petite chapelle a été construite pour le souvenir perpétuel de l'événement).

Peu de temps après, le « Saint-Sacrement du Miracle », placé dans un reliquaire et exposé à la vénération publique, produisit de nombreuses guérisons et protégea à plusieurs reprises le monastère de Herkenrode de l'incendie. La Relique du Miracle fut conservée dans l'abbaye jusqu'en 1796. En 1804, elle fut transférée à l'église Saint-Quentin, à Hasselt.

Sainte Julienne de Liegi, religieuse du monastère du Mont Cornillon, est celle qui a donné l'impulsion à l'institution de la fête en l'honneur du Corpus Domini. Depuis son adolescence, la Sainte avait des visions mystérieuses sur l'institution de la fête du Saint-Sacrement. Il a notamment « vu » une pleine lune craquelée.

Le Seigneur lui révéla peu après que la lune représentait l'Église de son temps et que la fissure intérieure signifiait l'absence de solennité dans le cycle liturgique dédié au Corps et au Sang très saints de Notre Seigneur Jésus-Christ. Ce n'est qu'à partir de 1230 que sainte Julienne raconta ces visions aux autorités ecclésiastiques. En 1246, Robert de Thourotte, évêque de Liège, institua lors du Synode de 1246 l'institution dans son propre diocèse de la fête en l'honneur du Saint-Sacrement. Pour la première fois, elle fut célébrée le 5 juin 1249.

Ce n'est qu'après la mort de sainte Giuliana que la fête parvint à se répandre dans le monde catholique, principalement grâce à l'œuvre du pape Urbain IV, qui, avec la Bulle Transiturus de hoc mundo (11 août 1264), étendit cette célébration à toute l'Église universelle.

Ce miracle eucharistique remonte à l'année 1374. Dans l'église Saint-Pierre de Middelburg, l'hostie consacrée s'est transformée pendant la communion en chair saignante. Les Pères augustins de Louvain conservent encore aujourd'hui une partie de l'Hostie. Le moine Jean de Gheest, confesseur de l'archevêque qui approuvait le culte, lui demanda le don d'un BELGIQUE, 1374 Tableau de l'Enfant, église Saint-Jacques, Louvain I Le matériel documentaire sur ce miracle eucharistique est vraiment abondant.

Dans la monographie intitulée Le Sacrement du Miracle de Louvain, écrite en 1905 par l'historien Jos Wils, professeur à l'université de Middleburg, vivait une noble, connue de tous pour sa grande foi et son dévouement. En outre, il accordait une grande attention à la formation spirituelle de sa famille et de ses amis. Pendant le Carême de l'année 1374, la pratique de la pénitence commença dans la maison de la dame, comme cela se faisait habituellement chaque année, en préparation de Pâques.

Il y a quelques jours, un nouveau domestique, nommé Jean, avait commencé à travailler dans ladite maison. Il menait une vie de péché et invitait tous les membres de la maison à participer à la messe, et Jean n'osa pas s'y opposer. Il participait à toute la célébration eucharistique et, lorsque venait son tour de communier, il s'approchait superficiellement de l'autel. b ca, cela a été transformé en Chair Saignante. Immédiatement, Jean retira la Particule de sa bouche, d'où le Sang tomba, se répandit et finit sur un tissu qui recouvrait la balustrade qui se trouvait devant l'autel.

Le curé comprit ce qui se passait ; Alors, plein d'émotion, il prit l'Hostie miraculeuse et la plaça dans un récipient à l'intérieur du tabernacle. Repentissant, Jean confesse son péché devant tout le monde. Depuis ce jour, il mène une vie et une dévotion exemplaires au Saint-Sacrement. Toutes les autorités ecclésiastiques et civiles de la ville furent informées de l'événement prodigieux. Plus tard, après une enquête minutieuse, l'archevêque autorisa le culte.

Texte et photographies : exposition internationale « Les Miracles Eucharistiques dans le monde », conçue et réalisée par le bienheureux Carlo Acutis. Fiche originale sur miracolieucaristici.org.